The Path of Transformation I motsetning til veier mot Preset Goals

transformativ staten er basert på ren bevissthet i " Nå &' ;; fremtiden er tatt hånd om av det helhetlige sinnstilstand. I kontrast, baner til forhåndsinnstilte mål opprett egoet gjennom forventede oppfyllelser; den " Nå &'; er henvist som en ren passasje.

Den konvensjonelle tankegang hvor menneskene holdes holder dem arrestert i turbulensen av tanken å skape en slags bevisstløs fengsel. Den tankegangen blir en yngleplass for problemer. Prøver å finne en løsning på psykiske problemer i at turbulens kan bare produsere en ufullstendig løsning. Derfor problemer snart dukke opp igjen i forskjellige former. Det som trengs er en forvandling i vår bevissthet slik at problemet skaper tendensen av sinnet blir kvalt rett ved roten. Denne transformasjonen må skje gjennom å forstå tanken opprettet " I &'; og dets vante bevegelser; som vane har momentum i århundrer ved å bli overlevert fra generasjon til generasjon, og så strømmen ikke bør undervurderes. Gjennom pasientselvbevissthet og ved å forstå livet som det strømmer gjennom seg selv og andre, kan man gå til roten av problemene og la forvandlingen skje derfra. Her, en viktig kilde til hjelp er tilgjengelig gjennom meldinger fra nær døden opplevelser (NDO) og ut-av-kroppen-opplevelser (OBE). Se Ref. 1.

Practices av trossystemer og meditative systemer kan bare produsere en perifer endring fordi de fungerer innenfra turbulensen av sinnet. De trenger ikke sikte på å oppløse " I &'; som er roten-årsaken til alle psykiske problemer. Faktisk dem praksis opprettholde " I &'; gjennom de forventede resultatene. En av årsakene til frykten for døden er " I &'; dominerte psykologi. Den " I &'; å være en tanke opprettet enhet, det har ingen egenverdi substantiality. Så det er redd for mot avslutningen av kroppen som det er sterkt identifisert. Denne situasjonen gir oss en anelse om at det hinsidige scenario kan åpne dørene for vår bevissthet til å flytte inn i den indre grobunn for problemer. De resulterende esoteriske perspektiver få frihet fra indre konflikter og skape indre integrasjon. Da " I &'; kommer til å være bare for rent praktiske formål; det ikke lenger maskerer seg som den sanne selv. Se Ref. 3.

Transformasjonen er et resultat av å være en tilskuer til seg – det vil si en hengiven vitne holdning. Det er et spørsmål om ren selvbevissthet drevet av dyp interesse for å forstå seg selv og livet non-verbalt. Den tilhørende vekst av indre frihet bringer om transformasjon på nevrologiske dypet – endringen er ikke bare på de psykologiske nivåer. Det kommer sammen umerkelig, som vende av et stort skip. Endringene skjer av seg selv; ingen innsats ville være involvert. Det er en tilstand av sann overgivelse; det skulle være noen skjulte motiv for å få en ego-tilfredsstillende slutt. Den åndelige tilstand av passivitet er assosiert med dyp tilkobling med alt i livet.

hengiven tilskuer holdning baner vei for " annerledeshet &'; å gå inn. Det er som å holde huset rent for mottak av Gjest. Da katastrofale hendelsen av den ultimate katarsis foregår på sin egen måte på sin egen tid. I en slik tilstand av bevissthet, kan tanken opprettet ego ikke lenger stige. Fusjon med Divinity ville ha funnet sted, og som Upanishadene si [Ref. 5], finner man alle skapninger i seg selv og seg selv i alle skapninger. Et glimt av dette oppleves av noen mennesker i løpet av sin nær døden opplevelse [Lori, E., Ref. 1]. Tanken opprettet individualitet - egoet - ville bli sett på som den illusorisk mirage hvor menneskene er fanget. Når vi ser en luftspeiling som en luftspeiling, ville det ikke være noen bedrag fra den.

Fra det foregående, er det klart at nær døden opplevelser kan kaste mye lys for å forstå vår reise i livet. I denne forbindelse, boken " Transformed by the Light &'; av Dr. Melvin Morse [Ref. 4] kan være en god referanse blant andre. Han sier at, etter å ha undersøkt mange hendelser, er det klart at de visjonære opplevelser på døden er både reell og transformative, noe som bekrefter oss som åndelige vesener. Dette aspektet også minner oss om en uttalelse fra Gina Cerminara (forfatter av boken " Mange Mansions &' ;, [Ref 2.]). Hun sier at vi er åndelige vesener som er ment å leve livet til det fulle på jorden i stedet for mennesker som sliter med å bli åndelig gjennom konformitet til et trossystem. Dr Morse går på å si følgende:

« Disse erfaringene [den NDO] lærer oss mange ting, men det viktigste de viser oss at det er en kilde til liv som alle oss våren. Mennesket har evnen til å være inspirert av et lys som har makt til å forandre dem. Vi trenger ikke å dø for å lære av denne erfaringen. Vi trenger bare å være åpen for sitt budskap &";.

Fra NDO, lærer vi at måten vi lever på jorden har noe å gjøre med hva som skjer i livet etter døden. At bevisstheten kan forvandle oss til poenget med å lede et liv i glede, medfølelse og intensitet. Dette er spesielt så på grunn av to meldinger fra NDO: (1) Den kroppslige død er ikke en avslutning, og at det transporterer oss til en utrolig fantastisk sone av bevissthet; det er en intens scenario av " Retur Home &' ;. (2) Alle mennesker nyte storheten i denne sonen, uavhengig av nasjonalitet, religion, kultur osv

Vi bør varsle oss til et problem her. I rent praktiske problemer, har tilnærmingen til den forhåndsinnstilte mål et bestemt sted. Det skal bemerkes at det også, hva vi må gjøre i " Nå &'; spiller en dominerende rolle. I området av åndelighet, men opprettholder den innstilte-målet engasjement ego og slik vil det bli mot sin hensikt. Saker som ønsker å være i evig himmelen etter døden hører til de forhåndsinnstilte mål tilnærming. Banen til transformasjon er ikke hekta på eventuelle fremtidige arrangement og så de forhåndsinnstilte mål tankegangen ikke spiller en rolle der. I den forvandlingen skjer som et biprodukt langs prosessen. Dermed tjener selve prosessen som til slutt også og " Nå &'; forblir i fokus for alltid!

Relaterte saker behandles på nettstedet http://spirituality.yolasite.com.
-----------------------
Referanser:
1. http://nderf.org
2. Cerminara, Gina. Mange Mansions. New York: New American Library, 1950.
3. Gopalakrishnan, TC. I søken av Deeper Selv. Outskirts Press Inc., Colorado, 2008.
4. Morse, Melvin, M.D., med Paul Perry. Forvandlet av Lyset. New York: Ballentine Books, 1992
5. Upanishad. www.easwaran.org/the-isha-upanishad-the-inner-ruler.html
.