Er du eller noen du kjenner Too lett fornærmet?

Blir for lett fornærmet er en form for selv offer. Au! Hva er symptomene på denne tankegangen, og hva som kan gjøres om dette

Vi don &';? T alltid gjenkjenne en ubalanse i vår tenkemåte for hva det er. Vi opplever resultatene av det, skjønt, og det &'; s der vi pleier å plassere vårt fokus, noe som fører oss til helt glipp årsaken. Når vi savner eller ignorere årsaken til et tankesett som doesn &'; t tjene oss, utføring av en endring er darn nær umulig. Som Albert Einstein sa: « Ikke noe problem kan løses fra den samme grad av bevissthet som skapte det &";.

Noen av oss har ganger når vi føler seg fornærmet, og kanskje med rette. Men det er noen som er fanget i en loop der de ser ut til å bli fornærmet oftere enn ikke, og på en måte som virker ulogisk for andre. Hvis du er, eller noen du kjenner er altfor lett fornærmet, dette stammer fra en kjerne tanke som har en kjerne følelser knyttet til det, noe som fører til en bestemt handling for å bli tatt. Enhver handling til slutt kommer ut av en ønsket respons eller en betinget en. En kjerne tanke kan være, “ Dette skal ikke skje, &"; og en kjerne følelser kan være, “ I &'; m usikre (uansett hvilken form det kan ta) &"; De vanlige, primær ønsker er å føle seg trygg, verdsatt, og oppfylt. Noen av oss, men spesielt alle som er for lett fornærmet, kan tro hvis vi føler disse, forårsaket eller forutsatt av andre, vil vi føle seg lykkelig.

Folk som er for lett fornærmet er sjelden fornøyd og sjelden anses glad av andre. Noen kan føle at de &'; ll aldri bli lykkelig av grunner som synes forsvarlig å dem. Og de i sitt liv som forsøker å gi hva som vil hjelpe dem å føle seg lykkelig synes det er en pågående og ofte fåfengt innsats.

Hva er noen symptomer på å være altfor lett fornærmet? Vær spesielt oppmerksom på at det &'; s oppført her var liksom en del av et individ &'; s condition. De (eller du) ikke kan faktisk ønsker å gjøre det &'; s oppført, men de praktiserer dem, fordi de &'; re fast i en tenkemåte og vil forbli der inntil de bestemmer seg for å bli unstuck. Også huske på at uansett hvor vi er på omfanget av dette, vi kan alle ha nytte ved å betale oppmerksomhet til årsak og virkning faktorer av disse symptomene

• Folk lett fornærmet er konsistente (eller tvangsmessig) complainers. Noen klager er naturlig for oss alle, men de kan ta det til et ekstremt nivå. De låst inn i ekstreme uttrykk for dette kan ikke realisere de sjelden engasjere seg i reelle samtaler, det vil si samtaler om ting ikke negative i naturen eller ikke fokusert på dem og det de mener er deres problemer
• De klandre hvordan de føler seg på andre. Enten de bruker setningen eller ikke, er deres tankesett, “ Hvis dette skulle skje (Hvis du &'; d bare gjøre hva jeg vil du skal gjøre), så jeg &'; d gjerne &"; Selv når noen gjør hva personen ønsker, aren de &'; t virkelig glad. De kan føle seg selvtilfreds – midlertidig – når de får det de vil, men det &';. Er ganske forskjellig fra fornøyd
• De skjønner &'; t tendens til å nyte eller sette pris på hva de har fordi de fokuserer på hva de don &'; t har eller tror de må ha, eller på hva andre “ behovet &"; å gjøre eller aren &'; t gjør, for å føle seg godt om seg selv eller livet. De skjønner &'; t innse hvor de bedra seg selv, samtidig som jeg tror det &'; s andre gjør det for dem
• Lett utløses, har de en tendens til å anta og anta fremfor å søke fakta eller søke å forstå andre og' motivasjon eller det store bildet. En praktisk eller logisk tilnærming om saker som kommer opp kan ikke brukes, fordi deres første og fremste mål er å eliminere smerten de føler når utløst i følelsen fornærmet. De tror ofte surring ut er den raskeste og mest effektive måten å lindre smerten. Mulige kortsiktige og langsiktige konsekvensene av denne handlingen anses ikke
• Deres forhold til hva-er er spinkel. Det &'; s sannsynlig den samme for deres forhold til Source. Deres personlige og /eller åndelig vekst er påvirket fordi indre arbeid er ikke fremst i deres sinn; få andre til å justere sin atferd er
• De er oftere enn ikke sint, bitter og uforsonlig
• De kan faktisk være raus og vise sjenerøsitet, men blir ofte sett på som egoistisk – og ofte oppfører seg på denne måten når den utløses. Dette egoisme oppstår fra usikkerhet. Utrygghet stammer fra behov for validering fra andre heller enn å stole på den fra seg selv og Source. Når de skjønner &'; t få denne godkjenningen, eller føler de don &'; t, de krever det i en eller annen form. Overlevelse (i henhold til deres tolkning) i stedet for personlig utvikling synes å okkupere deres energi
• Denne usikkerheten får dem til å være negativ mesteparten av tiden, alltid venter verste. Dette gjør dem ulykkelige, i seg selv og å være rundt. (Law of Attraction er ikke noe de &'; re klar over, eller hvis de er, isn &'; t betalt oppmerksomhet.)
&Bull; Alt dette blokkerer plan for deres liv, blokker deres indre visdom fra å utvide og å jobbe for dem
• De er fanget i sinne og konflikt, har ikke lært at de kan plukke sine kamper i livet. De føler alt er en kamp, ​​ikke innser den viktigste kampen foregår inni dem
• De ser livet og situasjoner som alltid enten /eller, svart eller hvit, dem mot andre, i stedet for at alle er og alt i tilværelsen er sammenkoblet, noe som kan føre til deres tankeprosess å være mer mekanisk enn organisk
• De forholder seg til virkeligheten ganske annerledes enn de som ikke er så lett fornærmet
• De har en tendens til å sjelden være avslappet eller ro, eller ved å gå mentalt bevisst bort fra spørsmål for en periode hver dag. Det isn &'; t lett for dem å ha det gøy eller nyte ordinære øyeblikk, eller til spesielle seg i måten de kan. De kan også bli sint hvis andre rundt dem koser seg eller er rolig. Snarere enn å heve sin vibrasjon for å bli med munterhet eller ro, de &'; ll gjøre eller si noe for å bringe andre ned til deres vibrasjon
• Deres lykke påhviler andre.

Boken Hvordan ha det du virkelig ønsker (En enkel guide som kan ta deg til neste nivå i alle områder av livet ditt) har dette å si om å være lykkelig: Lykkelig er ikke en følelse, det &'; sa tilstand av velvære, som er innhold, sikker, og så videre. Hvis du mener at du vant &'; t være glad eller føle seg trygge før andre gjør det du tror de skal, du &'; ve gitt din personlige makt bort. Hvis du gjør dette, du &'; ll fortsette å prøve å få fra andre hva du bør gi til deg selv. Dette er en grunn til mange av oss føre stille, eller ikke-så-stille, livene til frustrasjon. Vi tror noe vi ønsker må komme fra utenfor oss selv. Hvis du aksepterer at det du egentlig ønsker er å føle en viss måte, så må man akseptere at den eneste måten du kommer til den følelsen er ved å velge å — og ved å se ut for din beste interesse og hedre de beste andres interesser <. br>

Hva kan gjøres med dette? Det første er å se om et helseproblem er involvert. Noen i dårlig helse eller i smerte, eller som er oppbrukt, kan oppleve noen eller alle av symptomene nevnt ovenfor. En kjemisk ubalanse eller psykiske lidelser kan føre til avvikende atferd, så vel. Hvis en av disse er tilfelle, er det første du må gjøre å løse det gjennom medisinske midler for å gi lindring. Men styrkingen kan fortsatt være et valg for å hjelpe deg eller den personen til å oppleve det selv og livet fra et bedre perspektiv, i stedet har en når /da tenkemåte. Selv en eller flere små segmenter av tid gitt hver dag til takknemlighet vil gjøre en forskjell

Her er flere spørsmål tatt fra min IPEC coach treningsmanual som kan hjelpe deg, hvis du &';. Re lett fornærmet, eller noen andre du vet hvem er.

1. La din indre visdom snakker:? Hva er realiteten i situasjonen /story /troen
to. Hva tror du er egentlig foregår her?
3. Hvilken del av dere snakker nå?
Fire. Hva tror du er den indre tanken her?
5. Hvilken del av det du sier er en historie og hva som er sannheten?

Hvis du er altfor lett fornærmet eller kjenner noen som er, erkjenner at selv om følelsen utløst kan rettferdiggjøres av en hendelse, en annen historie er i gang samtidig, en som vil blokkere rasjonelle, praktiske, eller åndelige tilnærminger. En sirkel vil bli reist, en som går ingensteds, men utdyper den følelsesmessige smerten. Alle av oss har en historie som kjører under alt annet som foregår i livet. Historien består av kjernen tro som påvirker oss på alle måter. Den gode nyheten er at holdninger endres, men sannheter aldri gjøre. Det &'; s spørsmål om kresne forskjellen mellom de to, samt hvilken du lytte til og følge — en tro eller en sannhet. Det &'; s spørsmål om å identifisere oppfatninger som don &'; t tjene deg og erstatte dem med de som gjør, når du flytter nærmere og nærmere sannheter som mulig for deg på positive måter

Det er nyttig å vite hva årsaken. av hvordan vi føler er, men å bli sittende fast på at årsaken i stedet for å spørre “ Hva kan jeg gjøre med dette på min indre nivå at jeg vil gjøre &"; isn &'; t kommer til å få oss der vi ønsker å være. Spørsmål 5 ovenfor er en betydelig ett. Vi forteller oss selv historier hele tiden – og vi tror dem. At &'; s stemmen hver enkelt av oss har i hodet som Chatters på. Vi kan kjenne at følelser følge tanker, noe som skaper en loop, som betyr at vi kan være bevisst om guiding de indre samtaler. Vi kan engasjere nye tanker som tillater oss å velge bedre tanker som tjener oss. Det &'; s en god praksis; en du &'; ll setter pris på.

Øvelse gjør fremgang Anmeldelser og kopier; .. Joyce Shafer

Du er velkommen til å bruke denne artikkelen i nyhetsbrevet eller på din blogg /nettside så lenge du bruker min komplett bio med det