Gjør hva er rett eller hva er enkelt?

Vi står overfor en rekke valg hver dag. Noen av dem, kanskje mer av dem enn vi er klar over, be oss om å velge mellom hva som er rett og hva som er enkelt.

I &'; m en Harry Potter fan. Jeg vet at noen folk tror det &'; s bok og film serien skal unngås, men jeg &'; ve funnet mange perler i begge formater (don &'; t få meg i gang på glansen av å gi Harry valget mellom å forfølge malacruxer eller Hallows, en klassisk eksempel til å velge mellom hva som er rett og hva som er lett). På slutten av “ Harry Potter og Ildbegeret &"; film, når det &'; s kjent av noen at Voldemort er tilbake, forteller Humlesnurr Harry: “ Snart vil vi stå overfor valget mellom hva som er rett og hva som er lett &";. I denne fiktive eksempel er forskjellen mellom de to åpenbare: valget mellom å samkjøre med gode eller onde, og vender hva som kan og vil bli pålagt samt konsekvenser hver.

Noen valg mellom rett og lett at vi står overfor er like opplagt (og vi lett vet hvilke vi &'; ll velge), men ikke alle av dem. Hvorfor det? Jeg tror Barbara Berger løser dette i sin bok Er du glad nå? ganske godt når hun sier at enhver tanke, ord og handling, som i min måte å tenke som gjelder dette emnet, betyr at hver enkelt eller komplisert valg, har konsekvenser. Så, kanskje det isn &'; t like mye om ikke å vite forskjellen mellom hva som er rett og hva som er lett, men om våre tanker eller frykt om mulige eller sannsynlige konsekvenser. Noen av vår egen forvirring om dette stammer fra hva Barbara kaller våre undersøkte tanker og historier. She &'; s også rett (og klok) i å si at hvert valg vi står overfor venter vårt stempel på integritet; og at intensjonen under vårt valg er det som til slutt teller. . Her er noen valg som mange av oss har til felles

Du føler deg stresset, så nå for noe søtt å spise eller drikke (eller kanskje du &'; re en som kommer for noe salt med crunch). Jeg så et sosialt nettsted posting som forklarte dette godt: Stresset stavet baklengs er desserter. Er det riktig eller er det lett å velge godteri (eller noen annen innbytter) for å takle stress? Svaret synes opplagt, men er det? Kan det noen gang komme en tid når du velger noe for å hjelpe deg å takle på en bestemt stressende øyeblikk kan være den riktige tingen å gjøre? Er det et spørsmål om hvor ofte dette valget er gjort, eller hvis ikke noe annet valg noensinne er laget? Hvilke tanker om deg selv har du etter at du gjør ditt valg? Alle disse er personlige valg som bare du kan gjøre basert på din indre veiledning og egenkjærlighet og selv godkjenning. Self-dommen er skadelig, så hva er ditt valg, inkludert hva du velger om selv dom i denne saken? Du kan se hvordan personlig det egentlig er i dette eksemplet, og i de to som følger; men for nå, hva er for din høyeste gode om du velger her

Du plukker opp en smittsom sykdom, la &';? s si influensa. Gjør du går på jobb eller skole eller ut i offentligheten som om ingenting er galt? Hva vil andre forventer av deg? Hva forventer du av deg selv på? Bør du la slike forventninger å påvirke deg? Vil du skade deg selv eller andre mer hvis du bor hjemme eller hvis du går om din business as usual? Kan du råd (på ett eller flere nivåer) for å bli hjemme? Kan du råd (på ett eller flere nivåer) å la være? Hva er for din høyeste gode om du velger her

Du &';? Re i et forhold som du vet doesn &'; t arbeid for deg eller isn &'; t passer for deg. Gjør du bli involvert med noen andre på samme tid, eller bruke alkohol eller rusmidler (selv foreskrevet seg) for å hjelpe deg å holde i forholdet? Er du redd for forandring, for å være alene, for å bli sett på som en fiasko på relasjoner (kanskje igjen)? Hva er for din høyeste gode om du velger her? Jeg kunne fortsette med eksempler, men så kan du, fordi som kjenner deg eller ditt liv og erfaringer bedre enn du gjør?

Ikke alle valg er svart-hvitt; det vil være noen med mange nyanser av grått, demonstrert av noe jeg hørte på National Public Radio år tilbake: “ Papir eller plast? Hmm ... Kutt ned trær eller forurenser jorden &"; Gitt, noen folk begynte å bruke klut sekker å bære dagligvarer, men du skjønner hva jeg mener om hvordan noen valg mellom hva som er rett og hva som er lett er ikke akkurat klar og enkel, på grunn av de potensielle konsekvensene og hva som kan kreves av oss .

Så, virker det som hvert valg er et spørsmål om å realisere det vil få konsekvenser. Det vil være et spørsmål om personlig integritet. Det kan være et spørsmål om frykt for å bli møtt og ivaretatt. Det kan være et spørsmål om inntrufne, stor eller liten. Det kan være et spørsmål om andre mennesker og' s forventninger, ekte og eller forestilt av deg. Du kan også være noen som finner det vanskelig å be om hjelp, så prøv å gjøre alt på egen hånd. Du kan glemme at Source er din største og evig assistent, slik at du er aldri alene og aldri uten hjelp hvis du er åpen for å spørre og motta den fra Kilde, herunder om å gjøre et valg

Sokrates sa, “ Det uutforskede livet er ikke verdt å leve &"; Hvorfor kan dette være sant? Hvis du skjønner &'; t kjenner deg selv, du &'; ll finne visse valg utfordrende å lage. Du kan finne valget mellom å gjøre det som er “ riktig &"; eller gjøre det som er “ lett &"; skremmende. Hvis du skjønner &'; t vet selv, hvordan vil du vite hvilke av dine følelser til å stole på eller hvilke av dine historier å ikke la påvirke din beslutning? Hvis du skjønner &'; t kjenner deg selv, du &'; ll synes det er vanskelig å være påståelig på dine vegne, og vil heller gå inn i passive eller aggressiv atferd, eller veksle mellom de to. Du kan gi deg selv til å tro at du er ansvarlig for andres lykke, så du &'; ll folk behage på muligens stor kostnad for deg og ditt liv; du &'; basert på hva som vil tilfredsstille andre heller enn hva som vil oppfylle du vil foreta valg

Hvis det &';. er riktig for deg (passer for deg, uansett grunn) å si “ no &"; til en krevende person, hvor lett er det for deg å gjøre? Dette spørsmålet kan brukes på alle valg du møter mellom hva som er rett og hva som er enkelt. Hva kan skje som et resultat av møter denne eller noen valg er at du &'; ll se om det &'; s åndelige selv eller din skygge selv som skiller seg ut mer på et slikt tidspunkt (eller hele eller mesteparten av tiden). Er det din personlige makt eller din indre sårene gjør valget?

Så vanskelig som det kan være å tenke på dette, det &'; s mulig at når du &'; re elendig, spesielt hvis du &'; re elendig en god del av tiden, det meste av tiden, eller hele tiden , din såret selv er å gjøre valg, og valgene er sannsynlig om hva som er lett (eller mer kjent) i stedet for det som er rett (som kan kreve at du strekke og la din komfortsone, og gjøre noe annerledes eller annen måte). Vennligst ikke' t mist motet som følge av å bli klar over dette. Hva dette betyr er at dine indre sårene er å bringe “ emosjonelle infeksjoner &"; til overflaten, slik at du sette din oppmerksomhet på healing dem heller enn å fortsette å undertrykke dem. Dette kan være skremmende; så heller enn å gjøre det &'; s rett, vi &'; ll gjøre hva &'; s enkelt, selv om det får oss til å lide. Og det er ofte et spørsmål om å gjenta hva hasn &'; t jobbet og doesn &'; t arbeid, som om denne gangen er det kanskje. Resultatet er vanligvis intensivering av opplevelsen (e) ønsker vi ville stoppe, og å stoppe ved vårt ønske det så heller enn vår gjør et valg om å forandre oss selv.

Hva noen ganger blokker klarhet mellom hva som er rett og hva er lett er bekymring for hva andre vil tenke. Hva er riktig for deg er en personlig sak, og det bidrar til å vurdere, som jeg nevnte tidligere, hva som vil være i høyeste gode, enten for en bestemt øyeblikk eller materie eller lengre sikt, eller begge deler. Du kan si at når det kommer til hva som er riktig når det involverer andre, at dette bør tas i betraktning – og det &'; s fortjeneste i at — men det vil fortsatt til syvende og sist kommer ned til det stempelet av integritet, og at spørsmål om Intensjonen Barbara Berger skrev om.

Dette er fordi du er den eneste som har til å leve med dine valg på en slik dypt personlig måte, uansett hvem andre er berørt, men som vil legge vekt på din beslutning. Til syvende og sist, det &'; s ikke bare et spørsmål om hva du kan leve med, men hvordan du &'; ll være i stand til å leve med deg selv. Riktignok er det mennesker med psykiske lidelser som kan leve med valgene de uten aldri kunne, men jeg &'; snakker ikke om dem. I &'; snakker om personer uten slike lidelser som skew valg å gjøre, folk som har valg ofte eller noen ganger skje for å være påvirket av indre sår

Det &'; s. Ingen rett eller enkel måte å løse valget mellom å gjøre det &' ; s rett eller hva som er lett hele tiden. Det &'; s øyeblikk-for-øyeblikk, til valg-for-valg opplevelse, med muligens mye vurdere. Ikke bare gjør dette gi deg muligheten til å oppdage hvem du er, men for å bestemme hvem du er når du beveger deg langs stien av livet ditt. Vet du vil vakle til tider. Når dette skjer, la selv dom eller selv fordømmelse ut av dette og fokusere på hva du kan lære som vil hjelpe deg å gjøre et bedre valg neste gang. Fokuserer ikke på snuble eller falle, men på å få opp igjen, dusting deg av, og fortsetter å lære og vokse mens du går.

Dine valg bygger på intensjonen som støtter ditt valg, og integritet, enten det er i deres favør eller ikke, om du &'; re klar over dette eller ikke — skjønt, nå du er klar over dette. Du har makt, og riktig, i hvert øyeblikk til å bestemme hvem og hvordan du ønsker å være, basert på din intensjon og integritet. Det &'; s god praksis, en du &'; ll setter pris på.

Øvelse gjør fremgang Anmeldelser og kopier; .. Joyce Shafer

Du er velkommen til å bruke denne artikkelen i nyhetsbrevet eller på din blogg /nettside så lenge du bruker min komplett bio med det