The Lesson of "Jeg, Pencil" An Essay on Economic Freedom for Ages

The Lesson of “ I, Pencil &"; Et essay om Economic Freedom for the Ages

Som ung student studerer økonomi i 1960 &'; s jeg ble utsatt for skrifter og filosofi av Leonard Les mens undersøker et papir på Adam Smith &'; s opplyst prinsipp “ Invisible Hand &" ;. Mr. Les hadde grunnlagt Foundation for Economic Education (FEE) i 1948. Som jeg gjennomførte min sophomore forskning jeg bemerket at tanker og varer av Leonard Les var uunngåelig sammenvevd med ideene til den kapitalistiske pioner Mr. Smith.

På den tiden jeg snublet over et essay som Mr. Les først hadde publisert i 1958. Tittelen på stykket var “ I, Pencil &" ;. Det var så utrolig logisk og kraftig i sine antakelser som jeg har gjort en uvanlig avgjørelse for en fattig student på den tiden, hadde jeg artikkelen kopiert og jeg har lagret det på denne dagen. Lese essayet for første gang var i bevegelse, og mer enn fire tiår senere jeg fortsatt får samme støt av spenning hver gang jeg re-lese Mr. Les &'; s kort veiledning på etablering av en enkel blyant og alle deltakerne som frivillig, og uforvarende, delta i produksjonen av den ydmyke implementere

Enhver student av opprinnelsen til kapitalistiske tanke, som presenteres av Adam Smith vet at “. Invisible Hand &"; er opprinnelsen til fri aktivitet i markedet. Folk, som opptrer alene, eller kollektivt, ta avgjørelser for å produsere varer eller tjenester som tjener deres beste personlige interesse. Det faktum at andre kan ha nytte av dette produktivitet er ikke den primære grunnen til å gjennomføre slik aktivitet. Kapitalister prøver å gjøre en fortjeneste fra sine bestrebelser, og på den måten, mens andre kan ha nytte. Leonard Les var dypt en acolyte av Smith, og andre store frie markeds tenkere som Frederick Hayek. Han mente at frie menn, jobber i jakten på sin egen beste interesse ville gi mer nytte for samfunnet som sentralt planlagte økonomiske strategier.

Free menn, som arbeider i et system som hedrer privat eiendomsrett, rettssikkerhet, og maksimale mengder av individuell frihet vil alltid produsere en livskvalitet overlegen til noen som kan genereres fra amulett sosialistiske stater.

“ I, Pencil &" ;, er et levende, engasjerende biltur som enkelt og tydelig viser alle de mennesker, ledere, arbeidstakere, komponenter, geografiske steder, skipsruter, fabrikker, vitenskap, gruvedrift, teknologi, investering, tungt utstyr, avlinger og mer nødvendig å montere en enkel, hver dag bly blyant. Alt dette enorme aktiviteten er gjennomført på en verdensomspennende scene uten deltakerne vite, og for det meste omsorg, hva sluttresultatet av deres arbeid vil gå til å produsere. Dette er en elementær eksempel på Adam Smith &'; s “. Invisible Hand &" ;, men en som må være kontinuerlig undervist og re-lært

Hver grunnskole student bør utsettes til den fantastiske historien, klarhet i tanken og livet &'; s lærdom som finnes i de par avsnitt av “ I, Pencil &" ;. For århundre &'; s gjør-gooders, sosiale planleggere, utopistene og nihilister har antatt at de kan, gjennom sentralt planlagte statlige foretak, foreskrive en bane til en mer rettferdig, mer perfekt fordeling av rikdom. Det har aldri blitt gjort, eller vil det alltid være.

Den manglende evne til å plukke vinnere og tapere, samle all nødvendig kunnskap for å administrere programmer fra fjerne maktsentra og å sperre ved dekret menneskets ønske om å være fri og arbeidet i egeninteresse utelukker sosialisme noensinne lykkes. Mange år siden jeg jobbet i Tyskland og hadde sjansen til å besøke kommunist Øst-Berlin. En vegg måtte bli reist for å holde East berlinere “ IN &" ;! Den enkle krysset på Checkpoint Charlie var et sjokk. Vestsiden av veggen var levende, livlig, glad og fri. Reisen over grensen til Øst-Tyskland var en primitiv land ved sammenligning. Folk gikk med hodet ned, trukket ansikter, avmagret. Det var ingen offentlig liv. Butikker var tomme. Allestedsnærværende små to-sylindrede Trabant biler, klynking og raping røyk sto i sterk kontrast til BMW &'; s, Porsche &'; s så vanlig på gatene i Vest-Berlin; s og Mercedes Benz &'.

En enkel vegg. På den ene siden var et kapitalistisk fri stat. På den andre var en undertrykkende sosialistisk militaristiske gulag. Peering i hvert samfunn ville gjøre noen ærlige, rasjonell, rettferdig minded observatør tydelig kjenne at frie menn er lykkeligere, mer produktive og mer til nytte for samfunnet som helhet at en innbyggerne cowering under vekten av et byråkrati styrt av dint av militærmakt, hemmelig . politiets tilstedeværelse og ideologisk eneveldet

I dag er den perfekte dagen for å re-studie Milton Freidman, Frederick Hayek, Adam Smith, grunnleggere, og lese Leonard Les &'; s, “ I, Pencil &" ;. I dag har et betydelig antall av oss ikke hedre og beskytte prinsippene om frihet at så mange har kjempet og døde for. Mulighetene som hver enkelt av oss liker å blir revet bort av en velmenende, men helt wrongheaded gruppe av sentrale planleggere som ikke er villige til å studere og lære av historien
.