Alfred Adler bidrag til Hypnotherapy

I 1972 og 1973 gikk jeg gjennom fire kvartalene i Clinical Pastoral Education (CPE) på Waiter Reed Army Medical Center i Washington DC Da jeg gikk der, jeg var en veldig utadvendt person, men inni, følte jeg mindreverdig. Når noen ga meg et kompliment, jeg vil smile og si "takk", men inne ville jeg rabatt kompliment.

I løpet av andre kvartal i CPE, vår veileder Chaplain Ray Stephens tildelt hver student, to-pioner psykolog for å presentere en klasse på hvert. Jeg fikk i oppdrag å rapportere om Alfred Adler og Viktor Frankl. Da jeg forberedte disse to klasser, begynte jeg å merke en endring i hvordan jeg følte om meg selv. Jeg innså at jeg kunne overvinne mine mindreverdighets følelser (Adler) og at jeg kunne ha mål og mening med livet mitt (Frankl). Som et resultat av disse to klassene, jeg gikk fra lav mann på totem pole til en klasseleder. Forvandlingen jeg opplevde (fysisk, følelsesmessig og åndelig) kan sammenlignes med en konvertering opplevelse. Adler og Frankl har bidratt til min forståelse av menneskets personlighet og hvordan jeg forholder meg til en person i den terapeutiske situasjonen. ? œ A Tribute to Viktor Frankl ?? vil følge i en fremtidig utgave av The Journal of hypnose.

Thyra Boldes skrev en gang av Adler at han var ekte, om han spøkte eller alvorlig, enten det er i privat diskusjon eller foredrag, hans egentlige personlighet alltid syntes å si: "livet er hellig ha ærefrykt for livet, alle ting som skjer er viktig.

I sin ungdom, Adler var et sykelig barn som forårsaket ham forlegenhet og smerte. Disse tidlige erfaringer med sykdom og ulykker sannsynligvis står for sin teori om organmindreverd og var grunnlaget for hans teorier på . mindreverdighets følelser Ifølge Adler, har hver enkelt et svakt område i deres kropp (orgel inferiority) som har en tendens til å være det området der sykdom oppstår - for eksempel magen, hode, hjerte, rygg, lunger, etc .. Fra hans forståelse av organ underlegenhet, begynte Adler for å se hver enkelt som å ha en følelse av mindreverd. Adler skrev: "Å være menneske betyr å føle seg mindreverdig." Barnet kommer til verden som en hjelpeløs liten skapning omgitt av mektige voksne. Et barn er motivert av følelser av mindreverdighets å strebe etter større ting. Disse følelsene av mindreverdighets aktivere en person til å strebe oppover slik at normale følelser av mindreverdighets aktivere en person til å strebe oppover slik at normale følelser av mindreverdighets drive mennesket til å løse sine problemer vellykket, mens mindreverdighetskompleks vanskeliggjør eller hindrer ham fra å gjøre det.

Den sunne individ vil bestrebe seg på å overvinne sin underlegenhet gjennom engasjement med samfunnet. Hun er bekymret for velferden til andre så vel som seg selv. Hun utvikler gode følelser av egenverd og selvsikkerhet. På den annen side, noen er mer opptatt av egoisme enn med sosial interesse. Hun kan uttrykke dette egoisme i et behov for å dominere, å nekte å samarbeide, som ønsker å ta, og ikke å gi. Fra disse usunne reaksjoner, utvikler personen et mindreverdighetskompleks eller en overlegenhet komplekse. En overlegenhet kompleks er et dekke opp for et mindreverdighetskompleks. De er forskjellige sider av samme sak. Personen med overlegenhet komplekse har gjemt i tvil om hennes evner.

Adler beskriver fire grunnleggende livsstiler: (1) Den første typen er veltilpasset og ikke strebe etter personlig overlegenhet, men søker å løse problemene sine på måter som er nyttige for andre så vel som seg selv. (2) Den andre typen ønsker å bevise sin personlige overlegenhet ved kjennelse andre. (3) Den tredje typen ønsker å få alt om andre uten et forsøk eller kamp på egen hånd (4) Den fjerde typen unngår enhver avgjørelse. Adler mente at en nesten radikal endring i karakter og atferd vil skje når den enkelte vedtar nye mål. Den måten å hjelpe en person med noen negative responsive livsstil er å hjelpe personen farten skjemaet reagerer feilaktig til liv ved å endre sin måte å se livet. Folk kan endre, kan det siste bli utgitt, slik at den enkelte er fri til å være glad i nåtid og fremtid.

Adler fiktive Finalism er et interessant konsept for hypnoterapeut. Fiktive finalism sier rett og slett at folk handler like mye fra "som om" som fra virkeligheten. En av mine forståelser av det underbevisste er at uansett hva det underbevisste aksepterer som sant, fungerer det "som om" det gjelder uansett om det er eller ikke. Når man forestiller smaker sitron, han måneders farvann og ofte smaker sitron "som om" det var virkelig en sitron til å slikke. "Style of life" eller "livsstil" er vanlige uttrykk for oss i dag. Det kan komme som overraskelse til mange som Alfred Adler innførte disse setningene œ.? Stil av livet ?? er den tilbakevendende tema i alle Adler er senere skrifter og den mest karakteristiske trekk ved hans psykologi For Adler, den enkeltes livsstil er ens personlighet, enhet. personligheten, den enkelte form for kreativ mening om seg selv, livets problemer og hele hans holdning til livet og andre.

Hver person har et bestemt mål som er alt hans egen og gjøre ham annerledes enn noen annen person . Som han følger dette målet, tilpasser han tidlig i livet en spesiell teknikk for å oppnå det. Barnet kan føle at han er hjelpeløs og at han kan ha liv bare ved å få støtte fra andre. Gjennom hele sitt liv vil han være ute av stand til å hevde seg konstruktivt, å ta direkte initiativ for sin egen skjebne. Han kan utvikle en sykdom eller funksjonshemming som krever omsorgen for andre. Som sykdommen utvikler seg, blir det en kompensasjon for den enkeltes fiasko. Han kan da si: "Hvis jeg ikke har denne sykdommen, kunne jeg lykkes like lett som alle andre." Stilen av livet blir fastsatt for den enkelte må klamre seg til sin sykdom eller bløff fra hans påstand om mulig bragd ville bli gjenkjent. Sykdommen må være overbevisende nok, både for seg selv og andre, for å opprettholde forestillingen. Pasienten er ikke bevisst at hans sykdom er en unnskyldning for ingen oppfyllelse. Adler skrev: "Hans hovedbeskjeftigelse er å se etter andre folk til å ta sin byrde hensyn og dermed vinner sin vei til privilegium livet, dømt etter mildere standard enn andre. Samtidig betaler han prisen for det med sin nevrose . " Ingen er tvunget til å fortsette hele sitt liv i en retning for når han innser sine feil, han kan endre sin livsstil og kvittet seg med disse barrierene til et meningsfylt liv.

Adler mente at stilen av livet kom fra tidlige erfaringer, men i motsetning til Freud, den deterministiske, skrev Adler, "Vi har ikke lider av sjokk av vår erfaring, den såkalte traumer, men vi skimte dem akkurat hva som passer vårt formål. Vi er selvbestemt av betydningen vi gir våre egne erfaringer. Vi er mestere av våre egne handlinger. "

Adler mente at rekkefølgen av fødsel er en viktig deter av personlighet. Den førstefødte blir gitt mye oppmerksomhet til det andre barnet er født og den første er detronisert. Den dethroning erfaring kan påvirke barnet på en rekke måter, for eksempel hat for det andre barnet, konservatisme, usikkerhet, eller kan føre til en streben for å beskytte andre og være en hjelper. Det andre barnet er i en annen situasjon for han deler oppmerksomhet fra begynnelsen som kan føre ham til å bli mer samarbeidsvillig eller konkurransedyktig. Han kan arbeide for å overgå ungdom. Alle andre barn er detronisert, men aldri de yngste som er ofte bortskjemt. Han kan søke å bli tatt hånd om av andre, eller forsøker å overvinne alle andre.

Noen favoritt spørsmål fra Adler var: "Og hvorfor føler du deg sånn" "Hva fore ikke sykdommen din tjener?" "Hva tror du er årsaken til din reagerer på den måten?" Tolkningen legger vekt på den enkeltes mål og livsstil. Speil teknikk anvendes, hvorved de enkelte ser på seg selv. Adler sammen klienten med en person som er fanget i et mørkt rom, og kan ikke finne en utgang. Terapeuten hjelper klienten lyse opp rommet slik at hun kan finne en vei ut til en ny måte å håndtere problemet. Adler skrev: "Hvert individ representerer både en enhet av personlighet og de enkelte moter som enhet. Er den enkeltes dermed både bildet og kunstneren. Derfor, om man kan endre hennes konsept på seg selv, hun kan endre bildet hun er maleri.

Adler hadde svært lite å si om hypnose, men det lille han sa tyder på at han ikke forsto de kliniske mulighetene for hypnose. Han erkjente at ingen kan bli hypnotisert mot sin vilje. Han trodde at den enkelte som lot seg bli hypnotisert plassert seg under kraften av hypnotisør. På tross av sin misforståelse av hypnose, tilbyr han mye å hypnoterapeut med sin Fiktive Finalism, Mirror Technique, familiekonstellasjoner, og hans forståelse av mindreverdighetskompleks Følelser og mindreverdighetskompleks ..