Å være i fred med Pain of Others.

Mennesker er en empatiske, medfølende og kjærlige arter, så det er naturlig å føle seg trist, bekymret eller flammende om problemer og smerter av andre mennesker. (Og om de av katter og hunder og andre dyr, men jeg vil fokusere på mennesker her.)

For lenge siden, Buddha snakket om den "første dart" av uunngåelig fysisk smerte. Gitt vår fastkoblet natur som sosiale vesener, når de vi bryr oss om er truet eller lider, det er en annen form for første dart. Uunngåelig følelsesmessig smerte

For eksempel, hvis du har hørt om folk som går sultne til sengs - som en milliard av oss gjør hver kveld - selvfølgelig ditt hjerte ville bli flyttet. Jeg er vanligvis en ganske rolig fyr, men når jeg besøkte Haiti, var jeg i et kaldt raseri på elendige forhold der folk flest der levde. På en mindre skala, men likevel reelt, har en venn sønn nettopp begynt college og ringer hjem for å fortelle sin mor hvor ensom og ulykkelig han føler; selvfølgelig er hun bekymret og opprørt

Men så - som Buddha fortsatte med sin metafor - det er den andre dart vi kaster oss selv. rehashing tidligere hendelser, skriver sinte mentale e-poster i midten av natten, engstelig grubling , tenker du er ansvarlig når du ikke er, føler oversvømmet eller overveldet eller drenert, bli sugd inn i konflikter mellom andre, etc. etc. De fleste av våre stress og uro kommer fra disse andre dart: unødvendig lidelse som vi føre oss selv - det motsatte av å være i fred.

Vår andre dart får også i veien for å gjøre ting bedre. Du har sikkert hatt opplevelsen av å snakke med noen om noe smertefullt for deg, men denne personen var så skranglet av din smerte at han eller hun kunne ikke bare lytte, og måtte gi deg råd, eller si du gjorde en stor deal ut av ingenting, eller hoppe ut av samtalen, eller klandre deg for din egen smerte!

I andre ord, når andre ikke er i fred med vår smerte, de har en hard tid å være åpen, medfølende , støttende og hjelpsomme med det. Og det motsatte er sant når vi ikke er i fred selv med andres smerte.

Så hvordan gjør du det? Hvordan finner du at sweet spot hvor du er åpen, omsorgsfull og modig nok til å la andre lande i ditt hjerte. . . mens også bor balansert, sentrert, og i fred i kjernen?

The Practice.

Ha et varmt hjerte
La smerten av den andre personen vask gjennom deg. Ikke motstå det. Åpning ditt hjerte, finne medfølelse - oppriktig ønske om at en ikke blir lider - vil løfte og drivstoff du å bære den andres smerte. Vi lengter etter å føle mottatt av andre; snu det rundt: din åpenhet til en annen person, deres villighet til å bli flyttet, er en av de største gavene du kan tilby

For å opprettholde denne åpenheten, hjelper det å ha en følelse av din egen kropp.. Tune inn pust, og jevn følelse av å være her med den andre personens problemer og nød over der.

Har hjerte for deg selv også. Det er ofte vanskelig å bære smerten av andre, spesielt hvis du føler deg hjelpeløs å gjøre noe med det. Det er OK hvis svaret ditt er ikke perfekt. Når du vet ditt hjerte er oppriktig, trenger du ikke å bevise deg selv til andre. Vit at du er virkelig en god person; du er, egentlig, vorter og alt, og vite dette faktum vil hjelpe deg å holde autentisk åpen for andre.

Gjør hva du kan
Nkosi Johnson ble født i Sør-Afrika med hiv i 1989, og han døde 12 år senere - etter å bli en nasjonal talsmann for personer med HIV /AIDS. Jeg tenker ofte på noe han sa, omskrevet litt her: ". Gjør det du kan, med det du har fått, på det stedet der du er, med den tiden du har"

Gjør hva du kan - og vet at du har gjort det, noe som bringer en fred. Og så, innse fakta av dine begrensninger - en annen kilde til fred. En av de vanskeligste tingene for meg - og de fleste foreldre - er å føle intenst kampene og smerten av mine barn. . . og vet at det er ingenting jeg kan gjøre med det. Det er en første dart, sikkert. Men når jeg tenker på at jeg har mer innflytelse enn jeg faktisk gjør, og begynne å gi min far-ish råd og få alle investert i resultatet, andre dart starter landing på meg -. Og på andre

Se det store Bildet
Uansett smerten av en annen person skjer for å være - kanskje på grunn av sykdom, familie krangel, fattigdom, aldring, depresjon, stressende jobb, bekymre seg et barn, skuffelse i kjærlighet, eller ødeleggelsen av krigen - det er bygd opp av mange deler (følelser, opplevelser, tanker, etc.) som er et resultat av et stort nett av årsaker.

Når du kjenner denne sannheten, er det merkelig beroligende. Du fortsatt bryr seg om den andre personen, og du gjør hva du kan, men du ser at denne smerten og dens årsaker er en liten del av et større og det meste upersonlig hele

Denne erkjennelsen av hele -. Hele én persons liv, fra fortiden dukker opp i dag, av den naturlige verden, fysisk virkelighet helt - en tendens til å slå seg ned de nevrale nettverk i toppen midten av hjernen som gruble og agitere. Det har også en tendens til å aktivere og styrke nevrale nettverk på sidene av hjernen som støtter romslig mindfulness, bor i dag, tar livet mindre personlig - og en voksende følelse av fred
.