Anarko-Psychology

En av mine klienter, en tretten år gammel gutt, fortalte meg om sin tidligere tid i en bolig behandlingssenter. Han sa at mange av de ansatte ville ringe ham og de andre barna etter obskøne navn, at han ofte følte seg mobbet, degradert, og " som jeg var aldri et menneske &"; Faren til denne unge mannen fortalte meg at “ du har gjort mer for ham i noen uker enn mange gjorde i år &"; Dette var en slags kompliment, og jeg var glad for at jeg var i stand til å gi et bidrag til denne gutten &'; s liv, men utover at jeg begynte å tror-hva er annerledes i min tilnærming med denne unge mannen som har tillatt en tilkobling til å blomstre videre og har hjulpet ham til å komme videre i en kort periode mens han hadde rece3ived år tidligere " behandlinger &' ;. Jeg fant svaret på dette i det jeg forsøkte å skape, og jeg tror dette er nøkkelen til enhver ekte emosjonelle healing- forholdet. Utover det, jeg radikalt rev ned barrierene som ville skille oss. Jeg rev ned hierarkiet. Jeg hadde ikke mobbe ham eller forsøke å bruke min posisjon til å tvinge eller tvinge. Fra begynnelsen, jeg informert ham om at han var på et trygt sted å være hans faktiske selv, et sted hvor han kunne føle seg komfortable å uttrykke hva han valgte uten dom eller fiendtlighet. Det kom til å være at når kriser oppsto han ofte søke meg ut. Mange behandlingsprogrammer i dag er basert på ansatte blir i maktposisjoner over person og søker å endre nSSL måten personen tenker og føler ved et system av manipulasjoner. De som er i samsvar med dette er sagt å være " bedre &'; og er utladet. Men jeg har aldri sett noen reell fremgang kommer fra slike " behandling &' ;. Dette er fordi det aldri var basert på ekthet, var det aldri autentisk. Vi vet at det er privat behandlingstilbud er kostbare, og vi vet at " suksess &'; priser for slike programmer er svært lave. Hvorfor er vi redde for å styrke unge mennesker? Hvorfor er vi redd for å bruke felles energi og kraft? Hvorfor er det slik at vi voksne som har skapt en skjev samfunn fylt med krig, grådighet, korrupsjon, fattigdom og urettferdighet føler at vi har mer visdom og evne til å styre våre unge. Jeg synes at mye av det som kalles atferdsvansker blant våre unge mennesker er et resultat av hva de har fått fra voksensamfunnet eller er en intetsigende og dessverre selvdestruktiv forsøk på å fjerne sjakler lagt på dem etter dette korrupte samfunn.
Residential behandlingssentre er som konsentrasjonsleirer. Dette faktisk mange være en sterk uttalelse. Men vi har tatt en gruppe ungdommer som har ofte vært syndebukker i sine familier, og vi har fengsle dem i anlegg mot deres vilje, dehumanized dem, og brukt makt, kontroll og makt for å forsøke å få dem til å være så " oss. &'; Tenk om vi tok midlene kanaliseres til disse bolig behandlingssentre (som ofte er for-profit) og vi investerte mot å redusere fattigdom, for pedagogiske programmer, for å få hjelp til mødre, for foreldre ferdighet overføring, etc. Vi ønsker ikke å investere i disse tingene fordi det ville faktisk gjøre en forskjell, det ville heve og styrke folk, og dette vil være en stor trussel mot status quo og oligarkiske system der vi opererer. Ofte unge folk kommer til meg og vil klage på urettferdighet i verden og urettferdighet i livet. Dessverre, de utallige eksempler på corruptiojn og grådighet sett i voksensamfunnet gjør dem føler seg maktesløse. Jeg tenker på dommerne i Luzerne County, Pennsylvania som tjente sende yngel til fengsler for lange perioder for mindre forseelser. Når unge mennesker se og tåle dette, er det ikke rart at de blir selvtilfreds. Men deres selvtilfredshet er det jeg synes er mest urovekkende. I det siste, ungdom ofte ville stå opp årvåkent å forsvare sine rettigheter og andres rettigheter. Nå er det bare apati. Folk lene seg tilbake og ta overgrep fra systemet. De har blitt disenfranchised og desillusjonert. Men meldingen jeg sender til unge mennesker er at ja, livet kan være urettferdig, kan det være absurd, er det mange ubesvarte spørsmål, men gjennom våre erfaringer vi opprettholder valget mellom å være selvtilfreds eller trykke på. Vi kan ta våre smertefulle opplevelser og forvandle oss selv og vår verden og de rundt oss. Jeg ble inspirert til å gå inn i rådgivning banen etter å møte en kvinne som utholdt år med misbruk, men som gjorde valget å styrke seg selv og andre ved å skape et sted for fristed for de som opplevde en slik brutalitet. Hun trakk mange ut av mørket av fortvilelse fordi hun kunne reise med dem, hun hadde vært gjennom sin mørke, hun visste hvor de var.
Dette er en kraftig tema-reisen med en annen person. Å bare være sammen med en annen person, spesielt når de føler seg alene i verden. Dette har en dramatisk innvirkning på en person &'; s velvære. Men det er ikke slik de fleste " behandling &'; fungerer. Snarere " behandling &'; søker til &'; gjøre &'; ting til deg i stedet for å være sammen med den personen. Bli den psykiatriske medisiner, elektrosjokk, eller begrensninger, er alt dette noe vi " gjøre &'; å endre den personen &'; s erfaring og for å bringe dem til vår følelse av " normalitet &'; Men det er godt å være " normal &' ;? Er det noe bedre om dette? Laing hadde kommentert at vanlige folk hadde drept millioner av andre normale mennesker i det siste århundret.
Jeg finner Myten om Sisyfos som fortalt av Albert Camus å være en kraftfull og inspirerende historie. Sisyfos er fordømt av gudene til å rulle en stein opp en bakke for evigheten, når han når toppen, faller det igjen, bare for ham å måtte gjøre alt om igjen. Dette er ofte en metafor for våre liv, hvordan vi føler seg fanget, at vi må gå gjennom de samme dagligdagse tingene om og om igjen, men Sisyfos presser på fordi han opprettholder en ånd av trass. Jeg tror denne ånd trass er det som hjelper oss til å fortsette videre og utvikle nye betydninger. Vi er stadig revidere våre betydninger, er vi stadig gjennomgå og revidere våre liv. Opposisjonell atferdsforstyrrelse er en populær diagnose for unge mennesker som ville våge å være sint utfordring malm hva voksne forteller dem. Riktignok kan dette trassig holdning være produktiv eller destruktiv, en ånd av trass jeg refererer til er en som får oss til å tenke kritisk og til å iverksette tiltak, ikke bare for vår egen fordel, men til fordel for andre. Eksemplet med Martin Luther King Jr er en av denne ånd trass fører til radikal og trengte forandring. Hans var en ikke-voldelig ånd trass og det er det som er nødvendig for å fremkalle noen varig endring. Hvis det ikke er ikke-voldelig da vi bare bidra til syklusen av elendighet og fortvilelse at enkeltpersoner så ofte blir viklet inn i.
Jeg har kjent at for noen av mine klienter de har følt seg som om de er fanget i et fengsel. En fange av sitt eget sinn, hjemsøkt av visjoner om fortiden. Jeg finner ikke det var til tider å rehash fortiden historie traumer. Vi kan vite hva traumer er, men et oppgulp av alle detaljene ikke bringe helbredelse eller flytt personen fremover. Det er ofte nødvendig å bare reise med den personen og for dem å komme til et punkt av pasienten aksept. Det betyr å akseptere ting var hva de var, men la gå, ikke å påføre flere sår på oss selv eller å ha en løpende dialog med oss ​​selv om hva hvis eller hvorfor meg? Denne pasienten aksept tillater oss å komme til en følelse av fred i oss selv og med at rundt oss. Men når jeg sier pasienten aksept jeg ikke sier at vi må akseptere å bli misbrukt eller undertrykt i nåtiden. I stedet må vi være aktive agent for vår frigjøring og frigjøringen av andre. Dette kan bare skje ved å vende seg bort fra et offer holdning og bli bemyndiget til å forandre oss selv og vår forvandling, i vårt lille, men betydningsfull måte søke å bringe fred og trøst til andre.
Jeg tror at en rolle terapeut som er i utgangspunktet glemt i dag er å være en aktivist. Hvis vi virkelig ønsker å se folk glade og fri fra angst, så vi må ta en rolle i bresjen for de grunnleggende rettigheter og verdighet for alle mennesker. Denne aktivisten rolle har gått tapt fordi gjeldende medisinsk-farmasøytiske modell i det psykiske helsesystemet ville fortelle oss at alt er en kjemisk problem i hjernen til personen. Hvis dette er tilfelle, så er det ikke noe umiddelbart behov for å endre vårt miljø eller måten vårt samfunn opererer fordi det ikke har hatt noen innvirkning på nød av personen, er det alt i kabling av hjernen. Denne medisinske modellen har ført til stigmatisering, grådighet, har kvalt noen forståelse av individuell erfaring eller den kraftige sosiale, familiære og politiske prosesser som fører til nød.
I tillegg til svindel av den medisinske modellen, religiøs propaganda fører også til oss å miste av syne behovet for oss å iverksette tiltak i vår verden nå. Dersom personer blir ledet til å tro på noen fremtid bedre tilværelse, og at livet er bare en test eller forberedelse til neste bedre verden, så hva motivasjon har vi å endre noe i vår verden nå? Hvis vi blir ledet til å tro at jorden vil alt bli ødelagt på et eller annet tidspunkt uansett, hvorfor ta noen handling? Jeg husker en klient om ni år som bestefar hadde dødd av kreft. Hun ble livredd, engstelig, har mareritt og påtrengende tanker om at hennes bestefar var brenner i helvete. Hvorfor gjør vi dette til våre barn? Vi ofte gripe inn tro fordi det er det vi blir fortalt, eller hva våre familier gjorde, eller fordi andre rundt oss til å tro det. Vi har mistet vår evne til å tenke kritisk. Vi har tilbakelevert våre liv til kontroll av noen utenfor kraft som er egentlig bare mannen bak forhenget trekker i trådene. Ignorere mannen bak forhenget vi blir fortalt og faktisk vi gjør
 !;