Meditation

Artikkel Insight På Meditation
Student -
Kan delstaten meditasjon nås bare gjennom praktisering av Raja Yoga, mens du sitter ned i en oppreist holdning? Kan det også oppleves gjennom praktisering av de ulike systemene av Yoga, som Hatha eller Nada Yoga, mens de gjør Asana, pusteøvelser, chanting osv

Yogi Hari -?
Å forstå dette, du må først ha et klart syn i tankene dine om hva ordet Yoga egentlig betyr.

Yoga er at staten der du opplever at du er en ånd, sjel eller Atman, som er Divinity eller fylde i seg selv.

The Atman, som også er referert til som den selv, fungerer gjennom biler av kropp, sinn, sanser, intellekt og ego til å oppleve denne verden av objekter, følelser og tanker. Selvet er ren, komplett og full og ikke trenger å bli utviklet. Det er bare de kjøretøy som den fungerer som må raffineres, renset og vedlikeholdes i en tilstand av balanse, slik at lyset av Selvet kan skinne i all sin guddommelige prakt.

I denne delstaten Yoga, opplever man den Guddommelige Selv uten condition eller begrensning. Den opplevelsen finner sted når alle kjøretøyene er raffinert, renset og vedlikeholdes i en tilstand av balanse. Når Yogi sitter for meditasjon, blir hans sinn stødig, rolig og fredelig, og som et resultat, identifiserer han med sin Guddommelige Selv

I sin utredning om Raja Yoga, Maharishi Patanjali definert Yoga som “. Kontroll av tankebølger i sinnet &" ;. Med andre ord, når sinnet er helt fredelig, stille og jevn, så det state of Yoga oppleves.

Trygghet er i forhold til fravær av tanker. Jo mindre tanker, blir de mer fredelige sinnet.

Den viktigste årsaken til uro i sinnet er de lavere følelser av begjær, grådighet, hat, sjalusi, misunnelse og frykt. Når disse følelsene er byttet ut med høyere følelser som kjærlighet, medfølelse, sjenerøsitet, toleranse, tilgivelse etc., blir sinnet renset og fredelig. I den grad at sinnet blir renset, fri fra de lavere følelser, er at den utstrekning det vil bli fredelig.

Selve grunnlaget for alle de ulike systemene i Yoga er moralske og etiske løfter og disipliner, som hjelpe i renseprosessen av sinnet

Det er 6 viktigste systemer av Yoga som er:. Hatha, Raja, karma, Bhakti, Gyan, og Nada Yoga. Hver av disse systemene er en komplett steg-for-steg sti som er designet for å passe folk av ulike forhold og personligheter. Disse banene har ulike verktøy for å få kontroll over sinnet, og bringer det til at høyeste tilstand av ro der staten Yoga oppleves.

Ideen om at Raja Yoga er den høyeste form for yoga som er galt, som noen en av disse systemene vil ta deg til det samme målet.

For eksempel innebærer Hatha Yoga Asana praksis, pusteøvelser, riktig kosthold, dyrking av et renset sinn, og skikkelig avslapping. Inkorporering av disse prinsippene i det daglige livet bringer om at tilstand av fred inni deg.

I Nada Yoga, en er involvert i guddommelig vibrasjon, noe som kan ta form av chanting mantras eller forskjellige salmer og sanger, som hjelper å heve sinnet og løfte den ut av depresjon, angst og rastløshet.

Bhakti Yoga er kjærlighetens vei og Devotion. Gjennom bønn, sang og ritualer, blir de lavere følelser kanalisert mot Gud, rense og transformere dem. Høyere følelser som betingelsesløs kjærlighet, fred og glede er utviklet og opplevd gjennom denne prosessen.

I Gyan Yoga, analyserer vi gjennom akkurat henvendelse naturen av vår eksistens før vi forstår hva som er virkeligheten. En slik analyse bidrar til å rense sinnet og tar deg trinn for trinn fra det fysiske identifikasjon til høyere og høyere nivåer av identifikasjon, før du opplever “? Hvem er jeg &"; at du er guddommelig.

Gjennom Karma Yoga, handlingens vei, våre plikter, uansett hva de måtte være, er utført på en slik måte som hjelper oss til å utvikle seg ved å frigjøre oss fra egoisme og grådighet, ta sinnet til høyere nivåer av fred.

For å få kontroll over sinnet, man først må studere den. Dette er hva Raja Yoga (Yoga meditasjon) innebærer. Når du vet hvordan sinnet fungerer vil du være i stand til å vedta midler for å få kontroll over det

Hele prosessen med transformasjon som skissert i Raja Yoga kan oppsummeres i disse åtte lemmer.

1. Yama – Dette er løfter om sannferdighet, ikke-vold, ikke-stjele, ikke-begjære og seksuell renhet.

2. Niyama – Dette er praksis av renhet, tilfredshet, studere, nøysomhet og dedikere fruktene av dine handlinger til Gud. Disse øvelsene hjelpe en opp-holde løfter som har blitt tatt.

3. Asana – For å være i stand til å sitte i en behagelig, jevn og oppreist holdning for meditasjon, uten at kroppen blir en distraksjon. For å nå denne tilstanden, må man være involvert i en praksis som Hatha Yoga for å rense kroppen og frigjøre spenninger og stress.

4. Pranayama – For å være i stand til å kontrollere og direkte Prana. Dette krever en renset kropp og kontroll over pusten.

Disse første fire lemmer er ikke begrenset til Raja Yoga. De er grunnleggende prinsipper som bør innarbeides i en &'; s daglige liv for å dyrke renhet i kropp og sinn

Når man er etablert i disse første lemmer, den neste vil følge naturlig:

5. . Pratyahara – Evnen til å trekke sansene fra objekter og sinnet fra sansene.

6. Dharana (konsentrasjon) – Evnen til å fokusere tankene på ideelle din uten distraksjon.

7. Dhyana (meditasjon) – Som du fortsetter med denne prosessen med konsentrasjon vil det lede deg til meditasjon.
For å få en bedre forståelse av tilstanden i meditasjon du kan analysere prosessen med å sovne. Du vil bare sovne når forholdene er klar. Du vant &'; t selv vet at du sovnet. Du kan bevisst gjøre alle forberedelsene, som bading, gjør din seng hyggelig og behagelig, ta en sovetablett, lytter til myke avslappende musikk osv … Men når du sovner du er ikke engang klar over det.
På samme måte, er meditasjon en tilstand som du naturlig faller inn når vilkårene i sinnet er klare. Når sinnet er raffinert og renset, blir det rolig og fredelig, som bringer om tilstanden til meditasjon. I den tilstanden, du mister bevisstheten om tid og rom, og komme nærmere opplevelsen av Divinity.

Det er mye forvirring i disse dager om begrepet meditasjon. Dette er fordi uansett hvor mange forklaringer er gitt vil det aldri uttrykke hva det egentlig er. Yoga er en eksperimentell vitenskap; man må oppleve det for å forstå det fullt ut. Vi kan bare gi indikasjoner som vil bidra til å lede en til opplevelsen.

Yoga gir oss mange verktøy for å forberede sinnet for meditasjon, men meditasjon er ikke en tilstand av aktivitet. Mens du gjør Asana, Pranayama eller involvert i andre aktiviteter som guddommelig musikk, uselvisk arbeid eller tilbedelse, kan du oppleve en høy tilstand av fred og lykke, men det vil ikke være den tilstand av meditasjon. Når du sovner, du naturlig kollaps eller legge ned. På samme måte, for å falle inn i den tilstand av meditasjon, du må bli sittende i en jevn, behagelig og oppreist holdning.

tilstand av meditasjon kan oppleves gjennom praktisering av de ulike disiplinene Yoga, som alle av dem få den tilstand av Shantih til sinnet. Du vil finne at når du når avanserte nivåer av Hatha eller Nada Yoga for eksempel, blir ditt sinn så jevn og fredelig at alt du ønsker å gjøre er å bare sitte og gå dypere inn i opplevelsen.

8. Samadhi – Som denne opplevelsen av meditasjon fortsetter i en lengre periode, vil du naturligvis nå delstaten Samadhi, som er den åttende lem i Raja Yoga. I den tilstanden våkner du opp til fjerde bevissthetstilstand, og identifisere seg med ditt guddommelige selv.

Hele prosessen med yoga er å få kontroll over sinnet ved frigjør det av agitasjon. Hvis du forstår denne prosessen, vil du se hvordan denne klassifiseringen av ulike systemer er bare for akademiske eller undervisningsformål.

Å få kontroll over pusten for eksempel er ikke eksklusivt for Hatha Yoga. Når du er chanting, sitter for meditasjon eller arbeider, du bruker pustemekanismen i tillegg; Asana praksis, eller dyrke en sterk, renset og sunn kropp, er noe som vil bidra til praksisen med noen aspekter av yoga.

Uansett hvilket system av yoga du er tiltrukket av, er Devotion fortsatt av avgjørende betydning , fordi det hjelper i det emosjonelle renseprosessen.

Uansett disiplin du er involvert i, ikke bare i Gyan Yoga, bør du ha en klar forståelse av hva du gjør og hvor det tar deg. De intellektuelle og diskriminerende aspekter av din personlighet bør bli vekket slik at du ikke blindt, fanatisk og slavisk følge noen tilfeldige disiplin.

I begynnelsen stadier av din praksis kan du bli involvert i noen av disse tilsynelatende separate systemer , men som du går på å gjøre din Sadhana – gjør bevisst innsats for å heve og forvandle deg selv, vil du se hvordan disse systemene er egentlig ikke separat, men hvordan de er en del av hverandre, slik at hvert system komplett og full.

Du er en fysisk vesen, som vel som en følelsesmessig, psykisk og intellektuelt vesen. Alle disse aspekter av personligheten skal transformeres og avstemt for å frembringe den tilstand av balanse, Satvva, innen den enkelte. At staten reflekterer den sanne natur av selvet som skjønnhet og sødme. Dette er grunnen til at man bør være involvert i en intelligent og allsidig system, slik som Sampoorna Yoga, som omfatter alle de forskjellige aspektene av Yoga som verktøy for å fremskynde denne prosessen med raffinement og rensing
.