Tai Chi Chuan - Avslapping er nøkkelen

T &'; ai-chi ch &'; UAN, også stavet taijiquan og tai chi chuan, er en kampsport som mange mennesker praksis for å fremme god helse, balanse og for! stressreduksjon. Interessen for det som en kampsport har gjenoppstått i de senere årene, som har t &'; ai-chi konkurranse. Noen instruktører fremme realisme og konkurransen ved å oppfordre til bruk av makt. Andre mener avslapning er nøkkelen. Hvem er riktig?

Det er noen grunnleggende spørsmål som må besvares. Kan en myk art være effektive i kamp? Har konkurranse slår et høyt nivå kunst til bare en annen versjon av “ Point karate &"; og moderne dans? Hvordan utviklingen av kunsteffekten teknikk? I t &'; ai-chi ch &'; UAN ånd og mykhet er ikke uforenlig

I løpet av de siste tjue årene som en øvelse fysiolog jeg hadde muligheten til å jobbe med noen utrolig kraftige idrettsutøvere.. Jeg hadde ansvaret for menneskelig ytelse testing for mange profesjonelle idrettslag som for eksempel Los Angeles Rams, Lakers, Dodgers, og konger. Jeg har også jobbet med Benny Jet, Howard Jackson og Sho Kosugi &'; s Karate team, og var konsulent for Fred “ Dr. Squat &"; Hatfield og hans makt løftere.

Dr. Hatfield ble bygget som en tank, kunne sitte på huk over tusen pounds og ble opplært i aikido. Jeg jobbet med fotballspillere som kunne gjøre en enkelt Cybex leg extension på over 360 fot /pounds, og bokstavelig talt blåse ut hydraulikken av styrketesting enheter. De menn, pluss de kraftige kampsportutøvere jeg jobbet med å gi meg et klart syn på betydningen av menneskelig makt. Det er vanskelig å forstå når du ikke oppfyller disse mektige menn og kvinner

Så i motsetning er det de mellomvekt t &';. Ai-chi ch &'; UAN studenter som lurer seg selv ved å bruke makt mot makt, som er sett i mange presser hender konkurranser. Mange sterke konkurrenter gjøre godt for poeng mot gjennomsnittlig styrke studenter. De kan komme unna med det, men hvor realistisk er at mot slike som en proff fotballspiller som sparket eske som en ungdom og kan benkpress 500 pounds. Jeg tror den høyeste t &'; ai-chi prinsippet er best, “ Du don &'; t vil at de skal ta på deg &";!

Jeg observerte mange stiler i løpet av de siste 30 årene og studerte med Masters. Jeg setter pris på “ kunstneriske forskjeller &"; av stilene, men vet også at det er mange av mark avleggere. Det siste jeg har funnet flere mestere anbefale bruk av makt. Det forbauser meg. Lar utforske begrepet avslapning og kraftproduksjon.

stilene

Fra tidenes morgen innovasjoner og modifikasjoner av systemer ble laget som utviklet seg individuelle stiler. Denne prosessen representerer kunsten i “ Kampsport &" ;. Endringene fant sted for mange grunner, inkludert temperament, estetikk og responsen på nye teknikker og teknologi. Det synes de store mestere og innovatører ble påvirket av mange forskjellige kilder. Dagens argumenter over den beste stilen fortsette. Skjønt, kan uviktige tenkning være det virkelige problemet. Ingen tvil om det var den samme historien for 200 år siden, tilhengere og innovatører. Ifølge grand master Tchoung Ta-Tchen, er utviklingen en del av kunsten. Med teknologiske fremskritt vi må endre, er at en taoistiske konseptet
Nylig mange instruktører har vært fokus på fordelene ved å bruke makt i t &';. Ai-chi ch &'; UAN å fremme realisme eller følelse “ ch &'; i &"; (bio-elektrisk energi). For eksempel lærer noen instruktører skyve med hendene i form av en dynamisk spenning slags måte, med kraft. Ved å trykke håndflatene elevene tror de føler ch &'; jeg, men hva de føler er muskelspenninger i håndflaten. Det er lett å bli side spores til å tro man er følelsen ch &'; jeg dermed forsterke anspente hender. I virkeligheten er følelsen muskelspenninger. Noen kaller dette vanskelig ch &'; jeg eller hard “ hake &"; (jin). Tchoung Ta-Tchen anbefaler slappe hender og håndledd tillate ch &'; jeg å strømme til fingertuppene. Spenning i hendene blokker ch &'; jeg og reduserer følsomheten som er nødvendig for applikasjoner. Bruke makt i hendene ville være et eksempel på “ vanskelig &"; versjon av t &'; ai-chi ch &';. UAN

Det er mykere stiler og hardere stiler av t &'; ai-chi ch &'; UAN. Dette kan være forvirrende, som i større pugilistic samfunnet, er kung-fu anses “ myk &"; sammenlignet med karate. Selv om det er kung-fu-systemer som samsvarer med noen karate stil i form av strøm, spenning og fart. T &'; ai-chi ch &'; UAN regnes som den mykeste av kung-fu-systemer. Hardhet betyr bruk av muskulær innsats og spenning. Jo hardere stil betyr mer innsats brukt, større muskelspenninger, og bruk av makt for å overmanne en motstander. I alle kampsport både myke og harde kan bli funnet, er det bare et spørsmål om grad. Hva er så hard og myk i t &'; ai-chi ch &'; UAN? Hvorfor mange t &'; ai-chi ch &'; UAN jagerfly opprettholde den myke versjonen er mer ødeleggende enn versjonene som bruker tvang? Ved å utforske utviklingen av kunst kan vi få litt perspektiv

HISTORIE

Chang San-feng (1279-1368 AD) er den legendariske skaperen av CHANG CH &';. UAN, lang boksing, senere å bli kalt t &'; ai chi ch &'; UAN. Etter påfølgende evolusjon fem store stiler og en tilsynelatende uendelig antall sub-stiler dukket opp. Mens historikere er uenige om Chang virkelig eksisterte, ifølge professor Douglas Wile, “ Hvis Chang San-feng ikke eksisterte som far til t &'; ai-chi ch &'; UAN, ville det være nødvendig å oppfinne ham ... blåøyde elevene ville føle seg snytt av fotgjenger beretninger om svette mannfolk bokse hverandre rundt i bakgården &"; (2) mytologi Chang satt den magiske tone of the art. Senere den populære Yang og Wu stilarter utviklet seg

I en annen trend mange harde stylister studert t &';. AI
chi ch &'; UAN å supplere sin kunst. Ved å kombinere harde og myke de ofte ender opp med en kraft og styrke basert system. Mange harde stylister finne sin ytelsen blir bedre ved å praktisere t &'; ai-chi ch &'; UAN. Likevel endrer kunsten å være kraft basert system som gjør den til en annen art. Dersom studenten ikke gir opp den harde og internal kunsten, selv om de positurer ser rett, de gjør ikke t &'; ai-chi ch &'; UAN

Ifølge Tchoung Ta-Tchen, en velkjent. T &'; ai-chi ch &'; UAN og ch &'; jeg gung mester i Vancouver, British Columbia, “ Hver stil har sine egne fordeler, du kan &'; t si det er en god stil eller dårlig stil. Alle kan studere t &'; ai-chi, (inkludert) gamle menn og kvinner og" Tchoung opprettholder alle stiler er bra så lenge de grunnleggende konseptene praktiseres. Den mest grunnleggende konseptet er å slappe av og konsentrere seg om riktig mekanikken

Som en del av sitt pensum Tchoung lærer også Pa
kua chang og Hsing-I ch &';. UAN, men han understreker t &'; ai-chi Konseptet med avslapping med dem. Han hevder at hvis du øver disse kunst med spenning det vil i sin tur føre til at t &'; ai-chi til å bli hardt. Dette er spesielt sett i folk som gjør harde stiler av kung-fu og t &'; ai-chi. Hvis du praktiserer med kraft vil du få stiv, har én art sin energi tilbake til den andre. Han hevder sin venn Cheng Man-Ching hadde en ekstremt myk stil og var helt topp på push-hender og applikasjoner. Cheng utviklet en kontroversiell og sofistikert stil som understreket avslapping og ettergivende å tvinge.

CHENG STYLE

I mykhet det er reell makt. Noen av de
beste utøverne jeg har jobbet med er veldig avslappet. Cheng Manching stil er en av de mykeste versjoner av t &'; ai-chi. Mange som kritiserer mykere form (Cheng) gjør det fordi de ser på dårlige eksempler på kunst. Det er flere avleggere. Eksperter hevder de menneskene enten studert kort eller gått glipp av noe, fordi de rett og slett ikke gjøre det samme energiske kunst Cheng gjorde. Det er lett å lære 37 bevegelsen skjemaet uten å gjøre det riktig. Cheng &'; s kort form var lett å papegøye, men være spirit med et fullstendig fravær av alacrity i sin kunst. Hvis du gjør Cheng &'; s stil riktig det er ånd og årvåkenhet, bør studenten ikke være en zombie. (9) Den tilstand av velvære i t &'; ai-chi er utviklet både gjennom den nødvendige mentale tilstand og også gjennom bevisst praktisering av fysiske prinsipper som senkingen av albuene, avslappende og slippe skuldrene, holde hodet oppreist, og riktig bruk i hofteleddet.

Avslapping er nøkkelen til makten. Du får kraftigere når du er avslappet. Folk som sier å bruke makt don &'; t forstå biomekanikk i det hele tatt. Mange mener Cheng og Tchoung hevet nivået på t &'; ai-chi ch &'; UAN ved å vektlegge hva som var virkelig viktig. De mykere kunst er det neste steget innen t &'; ai-chi ch &'; UAN og gå tilbake til å bruke makt mot ytre styrke ville være et skritt bakover. Cheng ville snakke om å investere i tap. Det er bedre å slappe av og løs på push-hands da vinne og være tett

CH &';. EN STIL

Ch &'; en stil er av mange ansett for å være vanskelig. Men det er ikke tilfelle. Det vanskeligste tingen å gjøre er å gi slipp på makt. Ifølge Andrew Dale, Seattle baserte instruktør av Ch &'; en stil, “ Når du søker en bevegelse eller teknikk, hvis du føler kraften involvert du &'; re blokkerer kraft og styrke. Det &'; s blir holdt inni deg i stedet for å tillate det å bli utgitt, dvs. fa-hake (Fajin). Noen følelse av arbeid, styrke og makt er en blokkering av haken &"; Dale understreker, “ Enhver søknad bør være en enkel flyt, noneffort, non-styrke. At &'; s. Når haken blir utgitt &"; Dale reagerer på instruktører som forsvarer bruk av makt som misforståelser vilkårene. Når de beste mestere snakke om kraft deres tolker er sannsynligvis forvirrende styrke, LI, med intern strøm, hake. Dale mener at i t &'; ai chi du don &'; t bruke ekstern styrke og presse hender bør ikke bruke makt. Dale mener at push-hender er upassende for konkurranse. Ifølge Dale, “ Søknader skal være som knipser fingrene &";. (4)

Ch &'; en stil anses å være vanskelig av noen, som det ser ut til å bruke makt, og har raske bevegelser. Observere høyt rangert Ch &'; en Masters viser skjemaet til å være avslappet og balansert, selv under raske bevegelser. (5)

Dale sa, “ Jeg don &'; t tror det er en hard eller myk stil. Hvis man er hardt (med styrke) han gjør det galt &"; Hvis de temperament er slik å ønske å bruke makt er det enkelt å sette styrke og overflødig bevegelse inn i enhver stil. Det er vanskeligere å slappe av enn å spent opp, og hvis du øve på å bruke makt, da kraften blir en dårlig vane

For å være god, t &';. Ai-chi trenger ikke å være pen. Det bør gjøres for individuell nytte ikke gruppen ytelse. Å posere i standpunkter, og gjøre husokkupasjon bevegelser for å se bra ut er bortkastet tid og kan være farlig. Noen skoler fokuserer på en kult av læreren, i stedet for en kritisk og introspektiv studie av t &'; ai-chi prinsipper og teknikker. Dette utvikler en student som aldri kan realisere sitt potensial.

Will konkurranse styrke eller bringe bortfallet av den subtile kunst? Form konkurranse fremmer skuespill. Skuespill er en jåleri og er en feil av mange t &'; ai-chi konkurrenter. Ved bløff eller gjøre dramatiske bevegelser for effekt, mister man den tradisjonelle martial aspekt av at kunst og det blir en dans. Tradisjonalister mener Wushu eller ytelse t &'; ai-chi ch &'; UAN skal konkurrere i en spesiell kategori som de har et annet mål enn kampsport

Pushing Hands

Tui Shou, presser hendene. er partner følsomhet trening og forut sparring. Ingen ekstern styrke bør brukes når praktisere presser hendene. Det er bare en øvelse brukt utvikle visse ferdigheter snarere enn et mål i seg selv. Å spent opp og bruke makt lærer dårlige vaner. Noen kortsiktig gevinst ved å vinne ved å bruke makt er virkelig en langsiktig tap. Å lage en konkurranse av det er et bare å invitere bruk av makt. Selv om det er de som konkurrere og vinne bruke makt, det fungerer for dem. Noen instruktører tror reell konkurranse i t &'; ai chi bør ikke være i push-hender, men i sparring. Det er ingen grunn t &'; ai chi konkurrenter bør ikke tidvis sparre. Men, presser hendene er ikke sparring. Folk som tror så er deluding selv. Du kan skyve personer over hele dagen, men blir slått ut i ti sekunder av en ekte fighter, hvis du skjønner &'; t praksis sparring, hvis kampene er målet ditt. Men de fleste t &'; ai-chi student er ikke interessert i sparring så det er en mute punkt. To person t &'; ai-chi skjema kalt san shou blir undervist sammen med Rou shou - programmer og chin-na - felles låsing, for å gi en kontrollert følelse av søknader

temperament OG OPPLÆRING
Faktorer som kroppstype, temperament, en &'; s lærer, og før trening vil endre kunst. Et lite avvik i trening kan endre den samlede flate av den art. For eksempel ett sted hardhet er sett er i hendene. Å lære å bruke makt i hendene er et eksempel på et undervisnings feil

Studenten &'; s. Temperament, interesse og komfort
vil påvirke teknikken. Mer aggressive elever med et bøyd på kamp vil lære på en annen måte enn de som er avslappet og avbalansert. Noen mennesker synes å liker følelsen av muskelspenninger eller annen grunn ikke er i stand til å gi slipp på spenninger; mens andre fråtse i steinet ut flaccidity. Dersom studenten og læreren er klar over dette proclivity så det kan bli jobbet med, men først må man ha et ønske om å gi slipp på dårlige vaner.

En annen faktor som påvirker hvordan en student lærer er før trening. Dersom en student har lært en hard stil som Shaolin eller karate, versus studere yoga eller dans, vil kvaliteten på bevegelsen bli berørt. Den tidligere trening, hvis motstridende, må gi slipp. Gamle reflekser kan vedvare, samt noen holdning forrige trening førte med seg. Det legges vekt på hva som er lært og hvordan kroppen holdes vil bli påvirket av forrige fysisk trening.

Jo høyere kunsten er å slappe av og prøve å ikke bruke makt, men samtidig ikke å falle inn blase slapphet. Synke ch &'; jeg til tan t &'; ien og la kroppen være smidig. Hvis du gir slipp på makt kunsten din vil fremgangen. Mykhet og virkelighet basert trening er kompatible
Ende

Referanser:.
1. Dave Harris T &'; ai-chi ch &'; UAN & Aikijujitsu instruktør intervju.
To. Douglas Wile, T &'; ai-chi Touchstones, søte Ch &'; jeg Press, 1983, oversettere oppmerksom
3.. Bob Engel, flere intervjuer
fire. Andrew Dale, Intervju
5. Spesial demonstrasjon Montery Park for å besøke Master Gao Fu rangert i Hunyan Ch &'; en stil i det kommunistiske Kina (jeg var den eneste ikke-kinesiske Demonstrasjonsbil), CA 1 990
6.Kurland, H., NWTCCA faktaark 1985.
7. Kurland, H., er Avslapping nøkkelen, 1998

Harvey Kurland er et velkjent t &'; ai-chi ch &'; UAN
instruktør, treningsfysiolog og forfatter. Kurland er sertifisert av kinesisk Tai Chi Chuan Association, American College of Sports Medicine og National Strength and Conditioning Association. Han
lærer for University of California
Riverside, Riverside Community College, og Loma Linda Universitet Drayson
Center. Mer på www.dotaichi.com
.