Y Is For Yahweh

Da jeg tjenestegjorde fire kirker i og rundt Great Bend, Kansas, jeg ofte så en bil med en tomhet lisens tag som leser “ Jahve &" ;. Selv om jeg aldri møtte eieren av bilen, jeg ofte lurt på om det var ment som en rørende hyllest – langs linjene av “ Gud er min co-pilot &"; - Eller om det var ren arroganse som forårsaket den personen å påføre allmektige Guds 'navn' til hans eller hennes bil

Vi møter det navnet for Gud mest kjent i Det gamle testamente, i det tredje kapittelet i boken. av Exodus. Moses har lagt merke til en busk som flammer uten å brenne. Han har veket fra hans sauer å observere dette fenomenet nærmere og hører en stemme utkast ham til det som må ha virket en usannsynlig, om ikke umulig, oppgave.

Moses 'reaksjon på denne stemmen er å spørre to svært viktige spørsmål: “ Hvem er jeg &";? og “ Hvem er du &"; I sin svært menneskelige ego-fokus, kanskje Moses fikk vognen foran hesten. Kanskje han burde ha bedt om “ Hvem er du &"; og bare da, “ Hvem er jeg &";?

Disse to eksistensielle spørsmål har blitt spurt gjennom århundrene som vi mennesker har slitt med å forstå både vår plass i den store sammenhengen ting, og vår egen natur og arten av det guddommelige. Den kampen pågår fortsatt, selv i vår “ sekulære &"; kultur, og spørsmålene blir fremdeles spurt

Guds respons på Moses 'første spørsmålet var den tryggheten at til tross for Moses' svakhetene – og Mose hadde gått langt for å påpeke disse svakhetene som han prøvde å weasel ut av oppgaven før ham – Gud ville være med ham

Responsen på det andre spørsmålet var den gåtefulle Jahve
, som vi oversette som “. Jeg Er den Jeg Er &" ;.

Jahve. Jeg Er den Jeg Er.

Du trenger ikke å være kristen eller jødisk eller religiøs for å føle en følelse av ærefrykt på at guddommelig selvidentifisering. Tusenvis av mennesker, motløs eller satte ondt av oh-så-åpenbare svakhetene i organisert religion, vil si fra seg “ Jeg er åndelig, men ikke religiøs &" ;. Slike menneskelige selv-identifisering kan ikke frikjenne dem om noen av disse svakhetene, men heller ikke bryte det deres spinkel forståelse av det guddommelige.

Faktisk forskere sier at en følelse av det guddommelige er vanskelig fast i hjernen vår. Så mye som vi ønsker å frikjenne oss ethvert ansvar (respons-evne) til Gud, så mye som vi ønsker å stå opp på våre bakbena og rist nevene på hvem eller hva skapte oss, vi fortsatt befinner oss på et tap å forklare vår eksistens og vårt formål bortsett fra noen skape og opprettholde virksomheten.

Sannheten i saken er, vi kan ikke definere oss selv bortsett fra noen følelse av å være. Herre, jeg er som jeg er, er en klar, enkel og klar uttalelse av å være. Å søke å gå mye lenger i å definere det guddommelige er bare å hope seg opp ord som, å være en del av våre menneskelige konvensjoner, er ganske mangelfull og i beste fall bare tjene til å tilsløre det som vi forsøker å beskrive. I verste fall disse hauger av ordene er barrierer som skiller oss fra andre av vår type som bruker andre ord å definere og andre måter å forholde seg til det som ikke kan være avgrenset eller begrenset

Det kan være mer meningsfylt – og det kan bedre tjene Herren hensikter – for oss å spørre Moses 'første spørsmålet: Hvem er jeg? Hva ville et slikt spørsmål se ut? Hva ville svaret (e) være?

Jeg (Du skjønner, du kan egentlig ikke gjøre det uten facto Jahve i) ....

I (det vil si meg) BE en kvinne.

Jeg er hvit.

Jeg er en amerikaner.

Jeg er en kristen.

Jeg er en mor.

Jeg er en forfatter.

Jeg er ....

Jeg er ikke så veldig forskjellig fra en mann (Ok, det er noen forskjeller, men disse forskjellene ikke gjør meg noe mindre enn eller noe mer enn et menneske, bare annerledes.)

Jeg er ikke så veldig forskjellig fra en svart kvinne eller en brun mann eller en gul kvinne eller en rød mann eller ....

Jeg er ikke så veldig forskjellig fra en afrikansk eller en engelsk kvinne eller en Afghanistani ....

Jeg er ikke så veldig forskjellig fra en jøde eller en muslim eller en hindi eller buddhist ....

Jeg er ikke så veldig forskjellig fra en far eller bror eller søster eller barn ....

Jeg er ikke så veldig forskjellig fra en president eller en kullarbeider eller en lege eller en tigger ....

Og, viktigst av alt, jeg er ikke alene. Mitt liv har mening og hensikt, og mens jeg kan føle (og faktisk kan være) utilstrekkelig til oppgaven, er det menn og kvinner i alle farger og rase, nasjonalitet, tro, forhold og yrke som deler dette livet, dette betydning, og dette formålet med meg.

Og det er Herren. Jeg Er den Jeg Er
.