Depresjon, negativitet, og kunsten å gjøre Nothing

En av de vanligste erfaringer blant deprimerte personer er selv &'; s evne til å negere seg selv, for å se " negativ &'; innen ett &'; s egne prestasjoner. En lys student tror ikke hun er smart nok; en hardt arbeidende mor mener hun gjør dårlige foreldre; administrator ser bare feil i sitt arbeid, og listen går videre. Det er en generell følelse av at hvor man er i dag ikke er der man burde være. Og på dette sted, man opplever fremmedgjøring.

Dette ensomhet bare driver deprimerte individer å finne måter å passe inn, for å prøve å være en del av, for å finne et sted å tilhøre og man holder prøver og strever fordi midt i disse forsøkene ett og' s selv -assessment er farget av en &'; s kjemiske sminke genererer negativitet. Kanskje nettopp derfor noen streben etter en deprimert person bare ender opp benektende en &'; s mål. Er det mulig at kan være en måte å takle depresjon er å ikke prøve å gjøre noe?

I denne artikkelen vil jeg gjerne prøve å svare på tre spørsmål:

1. Hvorfor deprimerte mennesker trenger for å takle negativitet?
2. Hva er mekanismen for negativitet?
3. Hvorfor “ gjøre noe &";?

Behovet for å takle negativitet

Depresjon påvirker en fjerdedel av befolkningen. Av disse individuelle berørt, vil bare en fjerdedel får riktig diagnose. Av kvartalet som mottar riktig diagnose, vil bare en fjerdedel får riktig behandling. Derav ut av hundre individer 25 vil bli deprimert. Av disse 25, vil 6,2 motta riktig diagnose og 1,5 vil få riktig behandling.

Depresjon er ikke bare utbredt; tilbakefallsraten er ganske høy også. Femten prosent av i-pasient deprimert befolkning og tjue prosent av de i polikliniske opplevelse bare en enkelt episode. Mange studier tyder også på at så mye som 50% av innhentede pasientene vil oppleve tilbakefall innen to år. Videre studier viser også at selv etter vellykket behandling, deprimerte individer fremdeles fungere på en standardavvik under normen.

Hva dette antyder er kronisitet av depresjon. I boken, psykologiske aspekter ved depresjon, Ian Gotlib og Constance Hammen kommentar, “ Bare nylig har vi begynt å forstå at for mange lider av alvorlig depresjon lidelsen er tilbakevendende, om ikke kronisk, &"; David Karp, sosiolog, reflektere over sin egen opplevelse av depresjon tilstander, og" For meg har depresjon en kronisitet som gjør det som en slags mental leddgikt; noe du bare må leve med &";

Mekanismen for negativitet

For å forstå hvordan negativitet påvirker oss er det viktig å lære sin mekanisme. Basert på mange års forskning Jeff Greenberg og Tom Pzyczynski skissere følgende faser:

1. Smerten av depresjon fører til selvfokusert oppmerksomhet. Det er som å ha en tann-ess, kan man &'; t tenke på noen andre enn seg selv
2.. Selvfokusert oppmerksomhet resulterer i selvbevissthet og spørsmålene er jeg god nok? Hva kan jeg gjøre for å være god nok?
3. Selv bevissthet fører til prosessen med sammenligning.
4. Sammenligning fører en til å sette standarder for seg selv.
5. Når standard er satt, en selvregulering for å oppnå en &'; s mål. Ifølge Greenberg og Pzyczynski en person ikke kan deaktivere selv fokus oppmerksomhet før han eller hun kommer til standardene, mål. En individuell selvregulering fordi han /hun ofte feste en følelse av egenverd til standarder og dermed uten å oppnå disse standardene man føler verdiløs.
6. I prosessen med selvregulering, benekter deprimert person alle forsøk på å oppnå disse standardene.
7. På grunn av negasjon, gapet mellom en &'; får s selvoppfatning større og større
8; s mål og en &'.. Når gapet blir større en deprimert person vil engasjere seg i selvperseverasjon og den nedadgående spiral foregår.

Gjør ingenting

Så hva skal en deprimert person gjøre? Mitt svar er, gjør ingenting. Konseptet med å gjøre ingenting eller wu wei kommer fra undervisning av Lao Tzu og Chuang Tzu og er assosiert med taoisme.

Hva er Tao? De taoister mestere ofte svarte, “ Fuglen flyr. Hunden bjeffer. En katt er meowing. Vannet strømmer &"; Svaret som ikke synes å være fornuftig poeng til troen på at til syvende og sist Tao er rettferdig.

Chao-Chou spurte, “ Hva er Tao &";?
Hoved [Nan-ch &'; UAN] svarte: “ din vanlige bevissthet er Tao &";.
“ Hvordan kan man gå tilbake i samsvar med det &";?
“ Ved tenkt til å gi deg umiddelbart avvike &";.
“ Men uten intensjon, hvordan kan man vite Tao &";?
“ The Tao, &"; sa mesteren, “ tilhører verken til å vite eller å ikke vite. Å vite er falsk forståelse; Ikke vite er blind uvitenhet. Hvis du virkelig forstår Tao hinsides tvil, det &'; s som den tomme himmelen. Hvorfor dra i riktig og galt &";

I en forstand betyr det Lao Tzu og Chuang Tzu sier “ hva som er bra og" Det er bra som det er. Problemet vi står overfor i vårt samfunn er at vi ikke liker det som er. Vi liker ikke det vi har, vi liker ikke hvem vi er. Vi lever i en verden som ikke er fornøyd med det som er. I &'; m for tjukk. I &'; m for tynn. I &'; m for dårlig. Håret mitt er for lang. . Håret mitt er for kort
Da jeg gikk tilbake til Thailand, så elevene mine meg og sa: “ du &'; ve satt på en masse vekt &"; Jeg liker ikke å høre det. Jeg fortalte min søster. Hun sa: “ ikke ha lys farge; slitasje mørk farge skjorte &"; Så jeg lærte å lure andre for å se bra ut. Jeg kjøpte en masse mørk farge skjorter fordi jeg ikke liker hvem jeg var. Jeg ønsket å være noe annet.

Dette er problemet vi står overfor i vårt samfunn. Vi liker ikke det vi har. Når vi ikke liker det vi har vi begynne diskriminerende. Dette er bra, og det er ille, og med denne typen tenkning påfører vi smerte på oss selv. Hvis vi ser på mange standarder vi opprettet i dette samfunnet vi innser at vi har blitt påføre smerte på oss selv basert på ting som er mest sosialt konstruerte. Lao Tzu og Chuang Tzu fortelle oss at Tao er Veien. Veien er bare. Vi liker ikke hva er. Vi går fra veien. Vi opplever smerte. Derfor wu wei, er veien til Way.

Hvis den deprimerte personen forstår at det han eller hun arbeider for er sosialt konstruert, og at oppgaven er derfor ikke å streve, men å lære å forbli i nåtid og omfavne seg selv, denne kunsten å gjøre ingenting kan hjelpe redusere gapet, minske behovet til selvregulering, og dermed gjør det mulig for deprimert person å deaktivere selvfokusert oppmerksomhet. Når man ikke trenger å fokusere på seg selv, framstår spontanitet og til denne spontanitet Chuang Tzu kaller " wu wei &'; eller " gjør ingenting &';.
.