*** Hva er meditasjon?

For noen mennesker, meditasjon betyr sitter i en mørk hule på toppen av et fjell i et lendeklede, brenner røkelse og chan noen utenlandske sanskrit ord mens de spiser noe annet enn bark.

Andre mennesker definerer meditasjon som en tilstand de opplever når du deltar i en aktivitet de er opptatt av, som for eksempel maling, friidrett, eller kanskje til og med å elske.

Noen mennesker verds fordelene ved meditasjon over praksis selv. Andre finner sin meditasjon teknikk for å være den samme som meditasjon selv.

Likevel, mange vil være enige om at det er visse typer bevissthet som passer definisjonen av meditativ tilstand. Men disse landene kan være svært forskjellige fra hverandre.

Sammenlign konsentrasjon og bevissthet.

Vi kunne definere konsentrasjonen som en evne til å fokusere på en ting i lang tid. Bevissthet kan defineres som tillater oppmerksomhet å strømme fra en ting til en annen mens ikke får "stuck" på noen ting.

Dette ser ut til å være svært forskjellige egenskaper som kan føre til svært ulike bevissthetstilstander. Men når du leser om hvordan du gjør meditasjon, den ene eller den andre av disse kan være uttalt mål.

Her er en historie som bidrar til å skille mellom dem. Jeg har mottatt kopier av brev som sendes mellom U Ba Khin, en burmesisk meditasjonslærer, og en av hans elever i Vesten, Mrs. King, kona til en diplomat. Mrs. Kongen hadde studert med U Ba Khin i Burma, og fikk disse brevene fra ham for å hjelpe henne i hennes meditasjon praksis etter at hun kom tilbake til Amerika. Hun fikk detaljert informasjon om å utvikle sin konsentrasjon, slik at hun kunne lære å kommunisere med U Ba Khin via telepati og fortsette å motta sin meditasjon undervisning på denne måten. Jeg kommer til å være ute av diskusjonen om telepati er bare overtro eller om det faktisk er mulig; hva som er viktig er neste del av historien.

Jeg delte disse brevene med min venn, Robert Hover. Robert var en av de aller første meditasjon lærere i Vesten. Han var også en av dem U Ba Khin bedt om å bære på sin buddhistisk meditasjon avstamning, noe som er ganske uvanlig siden Robert var verken hevet buddhist, eller var han asiatisk.

Robert lese bokstavene, deretter ringte meg for å si Han ble overrasket over å oppdage at U Ba Khin visste akkurat disse konsentrasjonsteknikker.

Dette overrasket meg også. Jeg måtte spørre: "Var ikke du tenkt å fortsette linjen for læreren din? Hvordan kunne du ikke vite om disse?" Robert sa: "Jeg har ikke samme talent for konsentrasjon ferdigheter som Mrs. Kongen hadde, så denne læren og praksisen ble aldri dekket i diskusjoner med læreren min forventning, isn &';. T det?"

Klart, Robert lærer var veldig dyktig i meditasjon for å kunne undervise i bestemte praksis skreddersydd til en elevs unike evner. Som jeg har utforsket læren mottatt av andre studenter fra U Ba Khin, har jeg oppdaget at hver dem fikk litt forskjellige instruksjoner fra de andre.

Vi er heldig som lever i en tid da det er mye for kommunikasjon mellom alle de forskjellige vitenskapsmenn, forskere, psykologer, studenter og lærere som er involvert med meditasjon. Vi kan nå utforske i dybden betydningene av ord som "bevissthet", "konsentrasjon", "meditere" eller "meditasjon." Forhåpentligvis vil disse samtaler om meditasjon instruksjon og meditasjonsteknikker forbedre vår evne til å forstå hva som er viktig for meditasjon praksis, for å gjøre den mer tilgjengelig og mer forståelig. Jeg håper dette vil hjelpe oss å erte ut de mest effektive aspekter av meditasjon fra de kulturelle komponentene de noen ganger gå seg vill i.

Jeg kan tenke meg at når vi samles bedre og bedre forståelse av meditasjon, vil vi også finne bedre teknikker (eller forbedringer på teknikker) for å la flere mennesker til å effektivt nyte fordelene av å meditere
.