Mindfulness In A Mindless World

I en verden som har gått så langt ut av kontroll mange søker trøst i praksis av sikkerhet. Mange ønsker å ha litt stabilitet, tradisjon og dermed trygghet. Ikke overraskende “ gode gamle dager &"; blir husket med liv og lyst, selv om de weren &'; t “ så bra &"; på den tiden. Vi, meg selv inkludert, vil noen forsikring om at “ alt er bra &"; Ønsker enkle, direkte, ugjendrivelige svarene kan vi begynne å skylde på andre når vi føler spesielt urolig. Siden det er få enkle svar er det nok av folk og institusjoner å klandre. Det er imidlertid en forskjell mellom å skylde på andre og holde dem ansvarlig for sine handlinger.

Hvis vi skal gå tilbake litt sunn fornuft til denne verden vi deler vi må holde oss ansvarlige, utvikle medfølelse, utøve sunn selvkontroll og bli mer gjennomtenkt i våre ord og gjerninger. Når nyttig måte å drive oss selv i mote jeg beskriver er gjennom “ mindfulness &"; Gjennom en slik praksis øker vi vår styrke og kapasitet til å møte våre skuffelser, frykt og sinne. Jeg er ikke beskrive en religiøs orientering selv om noen kan innlemme mindfulness (for eksempel kontemplativ bønn) i deres åndelige tro. Jeg er i stedet foreslå vi lære å sitte rolig midt i våre mange motstridende tanker og følelser. Snarere enn rushing til handling på grunnlag av dette, eller at følelser eller konklusjon vi sitte i stillhet betaler oppmerksomhet til hvordan våre tanker, følelser og kroppslige opplevelser skifte og endring. Ved å merke seg vår pust og fokusere så fullstendig som vi er i stand til i pusten og ut-pust vi kan oppnå en kraftig sentrering og en klar tanke. Som tidligere katolsk prest, Daniel Berrigan pleide å si: “ Don &'; t bare så noe, sitte der &";.

Nå, selvfølgelig hvis vi begynner slik praksis av bevisst pusting vi vil legge merke til våre sinn blir opptatt og vår oppmerksomhet trekkes bort fra den enkle bevissthet om vår pust. Siden vi kan forvente dette som måten våre sinn fungerer vi kan rett og slett kalle det som “ tenkning &"; og gå tilbake til vår neste ut pusten. En slik holdning er i ferd med å utvikle en ikke-dømmende holdning eller “ ubetinget vennlighet &"; med oss ​​selv.

Du som leser kan si på dette punktet at med de problemene så komplekse, store og skremmende isn &'; t denne praksisen en unngåelse av ansvaret for å opptre på en human, kraftig mote? Kanskje, men kanskje også gjennomtenkt handling hentet fra et sted for selv kunnskap og tålmodighet kan bli enda mer effektive. Som et minimum er det sannsynlig våre fiender vil være færre.

Dette er selvfølgelig en kort innføring i et godt undersøkt tema. Den beste enkel forklaring og opplæring i mindfulness kan bli funnet i trinn-for-trinn-kurs: Insight Mekling med Sharon Salzberg og Joseph Goldstein (Sounds sann)
.