Meditasjon praksis og Chameleon

"bli" er et ord som brukes for å beskrive, blant annet, og prøver å oppnå tilstander av transcendens i meditasjon praksis. Vi intellektuelt regne ut et mål, og deretter tenke oss at vi har liksom nådd dette målet. Dette er trikset for en smart ego; en kameleon på de måter som det kan skjule seg. Når vi lure oss selv ved å tenke at vi har oppnådd et mål, slik som tomhet for eksempel, er det vanlig å bli uinteressert i praksis og gå videre til mer forlokkende aktiviteter, kanskje bygge et meditasjonssenter eller bli en lærer i meditasjon.

Dette er fordi vårt ego må alltid være i kontroll, eller det er ikke fornøyd. Under konsentrasjon meditasjon, er egoet ikke har kontroll, så vi roe tanker som skaper egoet selv. Egoet liker ikke dette; egoet liker action, og vil derfor lage alle slags illusjoner for å friste sinnet å avvikle meditasjon praksis som svekker ego. Egoet er veldig flink og ikke bli undervurdert i sin makt for å distrahere.

Unøyaktige forutsetninger om ens fremgang er en vanlig feil for mellom utøvere, spesielt hvis de har ingen lærer eller god åndelig venn som en samtalepartner. Hvis meditasjon er sett bort før de ubevisste skift dypt, kan intellektet, som deretter i kontroll igjen, ikke gi den sanne realisering av tomhet. Som en konsekvens, er fortsatt tomhet bare en teori, og selv om tankene vil trylle frem sin egen ide om tomhet skape en tro på utøverens sinn at han eller hun gjør store fremskritt, er ingen fremgang fundamentalt gjort i det hele tatt, bare intellektuelle og psykologiske forestillinger.

I denne sammenheng, jeg snakker om det bevisste sinnet som den psykologiske og intellektuelle sinn, og det ubevisste sinn som godt av livs kontinuum bevissthet og holderen av karma. Våre tanker boble opp fra disse underbevisste lag, som gjør vår tilbøyelighet til å fokusere vår bevissthet i visse mønstre. Dette er vane karma avledet fra langt levd vaner i dette livet, samt siste funn. Underbevisstheten er det eneste stedet som store endringer i bevissthet kan oppstå, aldri i bevisst eller intellektuelle, psykiske sinn.

For å overvinne denne feilen av å forestille seg at vi er avansert langt større enn vi faktisk er, må egoet bli lurt til å bli en kriger for å bekjempe selv. Hvis vi gjør dette med kløkt, så før egoet kan fange på hva som skjer, beseirer det seg selv! Dette kalles "skillful betyr."

Vi må bli krigere fordi det er det som trengs for å avverge intellektuell hypotese. Den sikreste måten å bli en kriger er å følge konsentrasjon praksis, rett og slett fordi riktig Samadhi praksis, særlig jhanas, etterlater ingen rømningsveier for egoet å komme seg løs og skape forvirring. Vippasana praksis, på den annen side på grunn av sin åpenhet, kan lettere lurt av ego.

Beviset på at tomhet er bare en teori er når du ser deg selv å gjøre noen form for fremgang, eller tenker at du har oppnådd en slags erkjennelse. Realiteten er at ingen er der for å oppnå noe, og ingen er der for å gjøre fremskritt på den åndelige vei. Hvis det virker som en enhet finnes som vil gå til et annet rike til å bli noe annet, så er dette fortsatt "bli" og ikke bidrar til Nibbana, eller blåse ut flammen. Så lenge enda en glo er glødende om ideen av selvtillit, har flammen ikke døde helt, og døende til eksistens helt er nødvendig før virkelighet "nei selv" kan manifestere.

Egoet må være på plass og arbeider for realisering skal skje. Det er innsatsen. Prøver å forlate denne ideen om ego eller innsats for tidlig er en illusjon, fordi egoet er akkurat det som gjør at en gir avkall. Dette er for tidlig intellektuell teoretisering i form av praktisk åndelighet, og praktisk spiritualitet vil bare forsinke saker hvis praksisen er utvannet.

Hvis du er en Vipassana utøver, vil jeg anbefale å bruke halvparten av din formelle sitte dedikert til konsentrasjon praksis eller Jhana, og halvparten til bevissthet praksis
.