Hva er brahmacharya?

Det er først i de senere årene, praktisk talt den siste førti, at den vitenskapelige oppmerksomhet har blitt brakt til bjørn på emnet for natur og utviklingen av seksuell impuls i mennesket. Psykologer og kliniske elevene har gjort grundige undersøkelser av fenomener av normal og unormal seksuell liv blant siviliserte befolkningen i dag.

Den nære forbindelsen temaet sex med religion, både i sosial utvikling og individuell psykologi gjengir studiet av kyskhet en svært viktig kapittel i fortid og fremtid sosiologi av løpet.

BETYDNINGEN AV brahmacharya

tilfredstillelse av alle verdslige ønske er syndig. Mennesket ble skapt for et liv i åndelig fellesskap med Gud. Moralsk godhet består i å gi avkall alle sanselige nytelser, i å skille fra verden, i levende utelukkende etter ånden, i imitere perfeksjon og renheten av Gud. Sensualitet er uforenlig med visdom og hellighet. Den store virksomheten i livet er å unngå forurensning.

Man har degradert seg selv i stor grad ved å bli en marionett av lidenskap. Han har blitt en imiterende maskin. Han har mistet sin makt for diskriminering. Han har sunket inn i den mest nedverdigende form for slaveri. Hva en trist tilstand! Hva en beklagelig situasjon faktisk! Hvis han ønsker å gjenvinne sin tapte guddommelige tilstand og Brahmic herlighet, må hele sitt vesen være fullstendig forvandlet ved å underholde sublime guddommelige tanker og praksis av regelmessig meditasjon. Omdanning av sex-lyst er et svært potent, effektiv og tilfredsstillende måte å realisere evig Bliss.

brahmacharya er løfte om sølibat i tanke, ord og gjerning, der man oppnår selvrealisering eller når Brahman. Det betyr kontroll av ikke bare den reproduktive indriya men også styre av alle sanser i tanke, ord og gjerning. Døren til Nirvana eller perfeksjon er fullført brahmacharya. Komplett sølibat er master-tasten for å åpne områdene av Elysian Bliss. Avenue til tilholdsstedet for Høyesterett Fred begynner fra brahmacharya eller renhet

«. Rasad raktam tato mamsam mamsanmedhah prajayate; Medasosthi tato majja majjayah sukrasambhavah — fra maten kommer juice eller chyle, fra chyle blod, blod kjød, fra kjøtt fett fra fett bein, fra bein marg og til slutt fra marg sæd &"; Sæd er kvintessensen av mat eller blod. En dråpe av sæd er laget av 40 dråper av blod ifølge den medisinske vitenskap. Ifølge Ayurveda den er utdypet ut av 80 dråper av blod. Akkurat som sukker er altoverskyggende i sukkerrør, smør i melk, så også sæd er gjennomtrengende hele kroppen. Akkurat som smør-melk er tynn etter smør er fjernet, så også sæd tynnes ved sin avgang. Jo mer svinn av sæd jo mer er svakhet. I Yoga Sastras sies det: “ Maranam bindupatanat jivanam bindu-rakshanat — fallende av sæd bringer død; bevaring av sæd gir liv &"; Sæd er den virkelige vitalitet i mennesket. Det er den skjulte skatten for mannen. Den formidler Brahma-Tejas til ansiktet og styrke til intellektet.

Hvis spermatic sekresjon hos menn er kontinuerlig, må det enten bli utvist eller reabsorberes. Som et resultat av de mest pasient og utholdende vitenskapelige undersøkelser, når de forut sekreter blir bevart og derved reabsorbed i systemet, går den mot berikende blodet og styrke hjernen. Dr. Dio Louis lært at bevaring av dette elementet er avgjørende for styrken i kroppen, kraft i sinnet og iver av intellekt. En annen forfatter Dr. E.P. Miller skriver: “ Alt avfall av spermatic sekreter, enten frivillig eller ufrivillig, er en direkte sløsing med livskraft. Det er nesten universelt innrømmet at Valgene element av blodet kommer inn i sammensetningen av spermatica sekresjon. Hvis disse konklusjonene er riktige så følger det at et kyskt liv er viktig for mennesket &'; s trivsel &";.

Glory of brahmacharya

Avholdenhet eller inkontinens er hjørnestenen eller foundation på som pedestal av Moksha stands. Dersom grunnlaget er ikke veldig sterk, vil overbygningen falle ned når det er mye regn. Selv så hvis du ikke er etablert i brahmacharya, hvis hjernen din er opphisset av det onde.

enkle trinn til YOGA

tanker, vil du falle ned. Du kan ikke nå toppen av stigen av Yoga eller den høyeste Nirvikalpa Samadhi

«. Brahmacharyena tapasa deva mrityumupaghnata – Vedaene erklærer at ved brahmacharya og bot Devaene har beseiret døden &"; Hvordan fikk Hanuman bli en Mahavir? Det er med dette våpenet av brahmacharya at han kjøpte uovertruffen styrke og velour. Den store Bhishma, bestefar til Pandavas og Kauravas beseiret døden ved brahmacharya Det er bare Lakshmana, den ideelle Brahmachari som satte ned mannen av uvurderlig dyktighet, erobreren av tre verdener, Meghanada, sønn av Ravana. Selv Lord Rama kunne ikke se ham. Det er gjennom kraften av brahmacharya at Lakshmana var i stand til å beseire den uovervinnelige Meghanada. Tapperhet og storhet av keiser Prithviraj var på grunn av styrken av brahmacharya. Det er ingenting i de tre verdener som ikke kan oppnås ved en Brahmachari. Rishiene av yore visste helt godt av verdien av brahmacharya og det er grunnen til at de har sunget i vakre vers om herlighet brahmacharya

De Srutis erklærer: “ Naayam Atma balaheenena labhyah – Dette Atman er. ikke oppnåelig med en svak mann &"; I Gita finner du: “ Yadichhanto brahmacharyam charanti – Det ønsker som brahmacharya utføres &"; . “ Trividham narakasyedam dvaram nasanamatmanah; kamah krodhastatha lobhastasmad etat trayam tyajet – O Arjuna! Triple er porten til helvete, destruktive av selvet; begjær, vrede og grådighet; derfor la man gi avkall på disse tre &"; . “ Jahi satrum mahabaho kamarupam durasadam — Kill dette mektig fiende, lidenskap, ved overholdelsen av brahmacharya &"; .

Akkurat som oljen kommer i en veke brenner med glødende lys så også Veerya eller sæd flyter opp av praksisen med Yoga Sadhana og omdannes til Tejas eller Ojas. Den Brahmachari skinner med Brahmic Aura i ansiktet hans. Brahmacharya er sterkt lys som skinner i huset av menneskekroppen. Det er fullt blomstret blomst av livet rundt som bier til styrke, tålmodighet, kunnskap og renhet og Dhriti vandre om nynner hit og dit. Med andre ord han som observerer brahmacharya vil bli utstyrt med de ovennevnte kvaliteter. Skriftene erklærer ettertrykkelig: “ Ayustejo balam veeryam vidya shrih kirtireva cha; punyam cha satpriyatvam cha vardhate brahmacharyaya — Ved praktisering av brahmacharya, lang levetid, ære, styrke, kraft, kunnskap, rikdom, udødelig berømmelse, dyder og hengivenhet til Truth økning &";.

brahmacharya er grunnlaget for oppnåelse av Kaya Siddhi. Komplett sølibat må følges. Dette er av avgjørende betydning. Ved praktisering av Yoga sæden blir forvandlet til Ojas-Sakti. Yogi vil ha en perfekt kropp. Det vil være sjarm og ynde i hans bevegelser. Han kan leve så lenge som han liker (Iccha Mrityu). Det er grunnen til at Herren Krishna sier til Arjuna: “ Tasmat Yogee bhava Arjuna — derfor bli en Yogi, O Arjuna &";

Kvinner som er kyske kan kalles som Brahmacharinis.. Gjennom kraft bare brahmacharya, har mange kvinner i yore gjort mirakuløse gjerninger og vist til verden kraften i kyskhet. Nalayani, i kraft av kyskhet har stoppet den stigende av solen for å redde sin manns &'; s liv. Anasuya har slått Trimurtis — Brahma, Vishnu og Mahesvara som babyer når de ønsket Nirvana Bhiksha. Det er i kraft av kyskhet bare, hun var i stand til å slå de store guddommer som babyer. Savitri har brakt tilbake livet av Satyavan, hennes mann, fra løkka av Yama av hennes kyskhet. Slik er den ære av kvinnelighet.

BETYDNINGEN AV brahmacharya

brahmacharya. Kvinner som fører en familiefar &'; s liv med kyskhet kan også bli en Anasuya, Nalayani eller Savitri

Fast kultur er etablering av perfekt fysisk og mental brahmacharya.. Ekte kultur er realiseringen av identiteten til den enkelte sjel med Høyeste Soul gjennom direkte erfaring. For en lidenskapelig verdslig tenkende mann begrepene: " Selvrealisering, &'; " Gud, Selv vairagya, forsakelse, død, begravelse bakken, &'; er veldig ekkelt og skremmende, fordi han er knyttet til objekter. Begrepet sang, dans, foredrag av damene er svært gledelig. Attraksjonen for objekter vil gradvis forsvinne hvis man begynner å tenke seriøst på uvirkelig natur verden.

Hvis man klart forstår de alvorlige skader som kommer gjennom et urent liv, og hvis han bestemmer seg for å oppnå målet om livet ved å lede et rent liv, må han holde sitt sinn travelt opptatt med guddommelige tanker, konsentrasjon, meditasjon, studium og tjeneste for menneskeheten

Power of Lust

Bhartrihari sier:. “ For mat, Jeg har det tigging bringer, og at også smakløst og en gang om dagen; for seng, jorden; og for ledsager, kroppen selv; for kjolen, har jeg slitt teppe består av hundre lapper; fortsatt akk! begjær ikke la meg &";.

En gentleman som hadde gitt opp røyking, drikking, selv om gift, ønsker å praktisere brahmacharya. Hans kone har ingen innvendinger, men han selv finner vanskelig denne disiplinen, spesielt problemer ser ut til å være i kontroll av syne. “ Gaten er min hovedfiende, &"; Han sa til meg nylig. Dette betyr at øynene er tiltrukket av velkledde damer. En aspirant sier: “ Mens jeg trente kraftig Pranayama, Japa og meditasjon, ble mitt sinn ikke er forurenset, selv om jeg så halv nakne unge damer. Men da jeg forlot praksis jeg var ikke i stand til å kontrollere synet mitt og jeg ble tiltrukket av velkledde damer i gatene og halv-naken bilder som er limt foran bilde hus. Sjøen stranden og Mall Road er mine fiender &";

Jerome skriver til jomfru Eustochium om hans kamp for avholdenhet og kraften av begjær. &Ldquo; Å, hvor mange ganger når du er i ørkenen, i de aller ensomhet som, brent av varmen fra solen, tilbud, men en fryktelig bolig til munkene, forestilte jeg blant de gledene av Rome: Jeg var alene. Mine lemmer var dekket av en elendig sekk, og huden min så svart som en etiopisk &'; s. Hver dag jeg gråt og stønnet, og hvis jeg var uvillig overmannet av søvn, min lean body lå på bare jorden. Jeg sier ingenting om min mat og drikke, for i ørkenen selv invalide hadde ingen drink, men kaldt vann. Vel, jeg som av frykt for helvete hadde fordømt meg til dette fengselet, følgesvenn av skorpioner og ville dyr, ofte virket i fantasien blant en gjeng jenter. Ansiktet mitt var blek med faste, mitt sinn innenfor mitt iskalde kropp ble brent med ønske; ilden av begjær ville fortsatt flamme opp i en kropp som allerede syntes å være død &"; Slik er kraften av begjær.

Det er ikke noe håp for deg å ha Selvrealisering eller kjennskap til selv hvis du ikke er godt etablert i brahmacharya. Brahmacharya er master-tasten for å åpne områdene av evig lykke. Brahmacharya er selve grunnlaget for Yoga. Akkurat som et hus som er bygget på et råttent fundament vil sikkert falle ned, så også du vil falle ned fra din meditasjon hvis du har lagt ingen skikkelig fundament, nemlig., Oppnåelse av perfekt brahmacharya. Du kan meditere i en periode på tolv år og ennå du vil ha framgang i Samadhi hvis du ikke har ødelagt den subtile begjær eller suget-frø som henger i det innerste fordypningen i ditt hjerte. Du er nødt til å søke ut nøye denne dire fiende — begjær, som ligger skjult i de ulike hjørner av ditt hjerte. Akkurat som reven skjuler seg i bushen, så også denne lust skjuler seg i undergrunnen og hjørnene av sinnet. Du kan oppdage sin tilstedeværelse bare hvis du er årvåken. Intens selvransakelse er veldig nødvendig. Like mektige fiender kan bli erobret bare hvis du angriper dem fra alle kanter, så også du kan holde den kraftige sanser under kontroll hvis du angriper dem fra alle kanter, innenfra og utenfra, ovenfra og nedenfra.

Du må ikke arbeidskraft under vrangforestilling at du har utryddet lysten helt ved å justere kostholdet litt, ved å praktisere Pranayama og ved å gjøre litt Japa, og at du ikke har noe mer å gjøre. Fristelse eller Mara kan du overvinne når som helst. Evig årvåkenhet og streng Sadhana er svært viktig. Du kan ikke oppnå perfekt brahmacharya med begrenset innsats. Akkurat som et maskingevær er nødvendig å drepe en mektig fiende, så også konstant, streng, er kraftig Sadhana nødvendig å tilintetgjøre denne kraftige fiende, begjær. Du må ikke bli oppblåst av stolthet for den lille prestasjon i sølibat. Hvis du er satt til å teste vil du håpløst mislykkes. Du må alltid være bevisst dine svakheter, og du må hele tiden strebe etter å bli kvitt dem. Høyeste innsats er nødvendig. Så bare du vil ha sanguine suksess i denne retningen.

Det er lett å temme en vill tiger eller en løve eller en elefant. Det er lett å spille med cobra. Det er lett å gå over brannen. Det er lett å sluke brann og drikke vannet i havet. Det er lett å rykke Himalaya. Det er lett å få seier på slagmarken. Men det er vanskelig å utrydde begjær. Men du trenger ikke fortvile selv litt. Ha tro på Gud, i hans navn og hans nåde. Lust kan ikke være helt forankret ut av sinnet unntatt ved nåde fra Herren. Du er nødt til å lykkes hvis du har tro på ham. Du kan ødelegge lysten på et øyeblikk. Herren gjør en dum mann til å snakke og en lam mann å bestige en bratt bakke. Mere menneskelig innsats alene ikke vil være nok. The Divine Grace er nødvendig. Gud hjelper dem som hjelper seg selv. Hvis du gjør total selvoppgivelse, moren selv gjør Sadhana. Regelmessig meditasjon og Japa av Mantra, Sattvic kosthold, Satsanga, praktisering av Pranayama, Sirsha og Sarvanga Asanas, studiet av religiøse bøker, Vichara eller gransking av natur Atman eller " hvem er jeg, &'; sølibat for tre måneder på bredden av alle hellige elven, vil helt utslette begjær, kan likevel kraftig den gamle samskaras og Vasanas være. Positive alltid seirer negative. Du trenger ikke motet iallfall. Stupe deg selv på alvor i meditasjon, drepe Mara og kom seirende ut i kampen. Skinne som en strålende Yogi. Du er alltid ren Atman. Føler dette, O Visvaranjan
 !;