Faren og verdien av Anger

Når jeg har handlet i sinne jeg har noen ganger gjort veldig gode ting som å skrive et brev til redaktøren, donere penger for å hjelpe de som er undertrykte og så videre. Men i mitt personlige liv når jeg har handlet i sinne det har nesten alltid forårsaket problemer. Og når jeg har uttrykt meg i ord på papir eller i e-post har det potensielt åpnet meg opp til søksmål foruten å skape flere misforståelser. Det er mange ganger at jeg skulle ønske jeg hadde lyttet til min fars råd fra "Never sette det skriftlig".

Min erfaring har lært meg at det som synes å være en hensiktsmessig, rimelig og rettferdig reaksjon på provokasjon, når jeg er sint, er vanligvis ikke og vil generelt være skadelig for meg. Av den grunn er det svært viktig å gi nok tid til å la sinne passere slik at man kan svare på en hensiktsmessig måte som ikke er selvdestruktiv. Ofte det beste svar på provokasjon er å diskutere situasjonen med provoker, ofte er det misforståelser involvert. Rådene "når du har en sterk trang til å gjøre noe, legge seg ned og la det passere", er veldig gode råd når det kommer til sinne.

Noen ganger en sint reaksjon kan være svært hensiktsmessig å en provokasjon. En annen lærdom erfaring har lært meg er imidlertid at den provoker situasjonen glemmer fort sin rolle i å gjøre deg sint, men husker i lang tid din sint respons. I min erfaring hvis noen provoserer meg, den personen, når du snakker med andre mennesker, benekter provokasjon og maler seg selv som et uskyldig offer for mine irrasjonelle sinte utbrudd Min gjetning er at jeg ikke er den eneste som har opplevd dette. Det er fornuftig at folk ønsker å tenke på seg selv i så positiv måte som de kan og vil at andre skal tenke på den måten også, og så rasjonalisere og huske hendelser slik at de kan tro hva de vil tro.

Selv om det er mange negative aspekter å sinne er det positive også, og jeg starter min diskusjon med dem

positive sidene ved Anger:.

Vår Sorg har slått til Sinne og vårt sinne å Resolution
president George W. Bush etter angrepene den 11 september 2001

Vi kan ikke tillate oss å drive bort fra vår beslutning
å beseire de som angrep oss.
For hvis vi gjør det, vil vi bli angrepet igjen og igjen.
brev til redaktøren av NY Post by Walter Gross (9/15/02)

Ikke gå forsiktig inn i den ... night ...
Rage, raseri mot den døende av lyset
Dylan Thomas

War er en stygg ting, men ikke den styggeste av ting,
råtten og degradert tilstand av
moralsk og patriotisk følelse som mener
at ingenting er verdt krig er mye verre.

En mann som ikke har noe som han er villig til å kjempe,
ingenting han bryr seg om mer enn sin egen sikkerhet,
er en elendig skapning som ikke har noen sjanse for å bli fri,
mindre laget og holdt så ved anstrengelse av bedre menn enn ham selv.
John Stuart Mill

Vi vet alle at det er negative aspekter til sinne og jeg diskutere de senere samt hvordan du kan redusere sinne, men det er viktig å innse at det er tider når sinne kan være av verdi, og vi kan bruke vårt sinne å motivere oss til å gjøre vår verden til et bedre sted. Etter terrorister krasjet to passasjerfly inn i World Trade Center (11 september 01) Time Magazine sette ut et problem med bilder av katastrofen og et essay av Lance Morrow kalt "The Case for Rage og Retribution". Han skrev:

For en gangs skyld, kan ha ingen "Sorg rådgivere" stående ved med banale trøst, som om hensikten, midt i alt dette, var bare for å få alle til å føle seg bedre så raskt som mulig. Vi bør ikke føle seg bedre ...

En dag kan ikke leve i infamy uten næring av raseri. Kan ha raseri

Det som trenges er et enhetlig, samlende, Pearl Harbor slags lilla amerikansk raseri -. En hensynsløs indignasjon som ikke lekker bort i en uke eller to, vandrer ut i Prozac-indusert glemsomhet eller inn i neste media sensasjon (OJ Elian, Chandra) eller inn i en korrupt tenkt relativisme (som har skjedd i den siste tiden, når, for eksempel, kan du her noen si, "Forferdelig hva han gjorde selvfølgelig, men, du vet, Unabomberen har et poeng, ikke han, om moderne teknologi? ".. USA trenger å lære på nytt en tapt disiplin, selvsikker relentlessness, og å lære på nytt hvorfor menneskets natur har utstyrt oss med et våpen (avskydd i anstendig fredstid samfunn) kalt hat ... Som likene telles, inn i tusenvis, hat vil ikke, tror jeg, være en vanskelig følelse å innkalle. Er medisinen for sterk? Kall det heller en sunn og intelligent emnity-sorter som impels selv en så velstående, messily tolerant organisme som Amerika for å handle

Neil Kressel, forfatteren av Mass Hate. The Global Rise of Genocide og Terror skrev også et stykke om verdien av sinne etter angrepet på World Trade Center heter "Getting Mad: ikke bare sunt, men Vital (New York Post 10/26/01) der han skrev:

Til slutt, er ikke overreaksjon den største faren til vår nåværende krigen innsats, men underreaction. Med innbyggerne sint som faen, er mer sannsynlig å feile i riktig retning regjeringen

Et år senere Eric Fettman i en OpEd kalt Hvor er Anger (New York Post 8/29/02) skrev:.

... hva har skjedd med vårt sinne?

Den akutt raseri, den hvitglødende raseri at nesten alle amerikanere følte i kjølvannet av de gruoppvekkende drapene på 3.000 mennesker synes å ha forsvunnet.

Og med det, besluttsomheten som så amerikanerne forent på behovet for å fullstendig rive internasjonal terrorisme ...

Jeg beklager, men jeg ønsker ikke å se sørgmodige prosesjoner og sekkepipe spille "Amazing Grace" om og om igjen. Jeg ønsker å se en tenningen av den uhemmede sinne vi følte en gang ...

Ja, ta drastiske tiltak på grunnlag av uhemmet følelser kan være farlig. Oftere enn ikke, er det nødvendig å gå tilbake litt og få litt perspektiv.

Men det er like farlig når pendelen av følelser svinger til motsatt ekstreme - og vi glemmer hva og hvorfor vi kjemper.

Rod Dreher skrev en utmerket artikkel for National Review heter America, bli sint. Et nettsted opprettet etter 11. september kalles www.stillangry.org.

I avsnittet "smertefulle følelser er en verdifull Warning" jeg nevne hvordan negative følelser kan være en nyttig advarsel. Hvis vi finner oss å bli sint på noen som er en advarsel om at, at personen kan bli mishandlet oss på en eller annen måte. Jeg har vært i en situasjon hvor jeg var sint på noen, men at personen hevdet at sinnet mitt var ugyldig og at hun ikke hadde gjort noe galt. I relasjoner Jeg er ofte ikke sikker på om jeg har rett, men det er viktig å ta ens sinne i betraktning. Det må være der for en grunn.

I et annet avsnitt, smertefulle følelser er verdifulle Motivatorer jeg nevnte hvordan sinne kan en gunstig følelse som kan bidra til å motivere oss til å forbedre vår situasjon. Hvis jeg er sint på noen jeg kan være motivert til å kommunisere med den personen om det.

Det er folk som tror at følelser som sinne er iboende ondskap. Som jeg har hevdet ovenfor det er tider når sinne kan være bra. Jeg tror det er en tid og et sted for alt. Dette ble uttrykt i Forkynneren 2:26: og ble gjort om til en sang. Noen av strofene fra den sangen følger:

Til alt, slår sving, snu, etter det er en sesong, snu, snu, vende, etter Og En tid for alt

En tid til å fødes, en tid til å dø, En tid til å plante, en tid for å høste
En tid til å drepe, en tid til å helbrede, En tid til å le, en tid til å gråte

Til alt, slå, slå, slå, etter det er en sesong, snu, snu, vende, etter Og En tid for alt

En tid til å bygge opp, til en tid bryte ned
En tid til å danse, en tid sørge
en tid til å kaste bort steiner
En tid til å samle steiner sammen

Til alt, snu, vende, snu, etter det er en sesong, snu, snu, vende, etter Og En tid for alt

En tid for kjærlighet, en tid av hat, En tid med krig, en tid med fred, En gang du kan omfavne
En tid til å avstå fra å omfavne

David Gelernter, professor i informatikk ved Yale skrev en OpEd i New York Post (De nettopp vunnet ' t Get It, 9/10/02) der han gjorde et argument lik den laget i Forkynneren. Han argumenterte med at riktig svar på angrepene fra 9/11 var ikke å prøve å være forståelse på kaprernes misnøye, men heller å bli rasende og å hate dem. Han skrev:

Noen ganger avsky eller sinne eller hat er den eneste anstendige følelser å ha ... Noen ganger hvis du ikke klarer å hate, eller drepe, er du mislykkes i din plikt som menneske
.

Benjamin Shapiro skrev en artikkel med tittelen In Defense of Anger (wnd.com 5/12/05) etter Jerry Hobbs drepte sin datter Laura som var 8 år gammel og hennes venn Krystal som var 9. Han skrev:

Som nasjon har vi kommet til å tro at det er noe galt med å reagere med sinne mot det onde. Som Christina Hoff Sommers setter den i hennes fantastiske nye bok, "One Nation Under Therapy", "For mange amerikanere har vært overbevist om, for eksempel ... at nonjudgmentalism er essensen av godhet, som synsk smerte er en patologi i behov av en kurere. "

Men raseri i denne typen situasjon er kanskje den eneste riktige emosjonelle utløp. Gjerne familiene skal føle raseri på morderen av sine barn. Men som et samfunn, bør vi føle raseri på de brutale mordene på to uskyldige unge jenter. Vi skal svare så Zion politisjef Doug Malcolm gjorde: ". Det var en forbrytelse ikke bare mot disse barna, men mot oss alle"

I stedet slår vi på "Good Morning America" ​​å se sorg rådgivere fortelle oss hvordan vi skal håndtere vårt sinne, hvordan du slår raseri til noe "sunn". Det er ikke noe sunt om kvelende moralsk fordømmelse. Moralsk fordømmelse er ikke bare rensende – det er den eneste måten vi kan forbedre vårt samfunn

Angrep på vår grunnleggende moral bør avle sinne – sinne avler handling. I hele vår historie, amerikanere, drevet av moralsk raseri, har gjort riktig.

Selv om Benjamin Shapiro er riktig at det er viktig å påpeke at det var raseri som motiverte Jerry Hobbs å drepe jentene i første omgang.

Hatred:

Sinne og hat er to forskjellige ting, kan vi være sint på våre kjære og fortsatt elsker dem. Som verset i Forkynneren sier imidlertid det er en tid selv for hat. Menachem Begin, tidligere statsminister i Israel og den tidligere sjefen for Irgun som kjempet britene fordi de blokkerte jødiske rømningsvei til Palestina fra Hitler, skrev følgende om dette temaet i sin bok The Revolt.

Var det hater i våre handlinger i vår opprør mot britisk styre i landet vårt; og er at følelser uttrykt i denne boken er skrevet av mannen som bar ansvaret og senere skrev om fakta i opprør?

Til et slikt spørsmål oppriktig svaret er "Ja."

Men var det hat mot det britiske folket som sådan? Den oppriktige svaret er "Nei"

Det er aksiomatisk at de som kjemper må hate - noe eller noen. Og vi kjempet. Vi måtte hate først og fremst forferdelig, eldgamle utilgivelig utter defencelessness av våre jødiske folk, vandrende gjennom årtusener, gjennom en grusom verden, til flertallet av der innbyggere i defencelessness av jødene var en stående invitasjon til å massakrere dem. Vi måtte hate den ydmyk skam av bostedsløshet for vårt folk. Vi måtte hate - som enhver nasjon verdig navnet må og vil alltid hate - regelen av utlending, regelen, urettferdig og uforsvarlig per se, fremmed styre i landet av våre forfedre, i vårt eget land. Vi måtte hate sperring av portene til vårt eget land til våre egne brødre, trampet og blødninger og roper om hjelp i en verden moralsk døv.

Og, naturligvis, måtte vi hater alle som, utstyrt med moderne våpen og med det gamle maskineri av galgen, sperret veien for vårt folk til fysisk frelse, nektet dem hjelp av personlig beskyttelse, frustrert deres innsats for nasjonal uavhengighet, og hensynsløst motsto deres forsøk på å gjenvinne sin nasjonale ære og gjenopprette deres selvrespekt.

Hvem vil fordømme hatet av onde som springer ut fra kjærlighet til hva som er god og rettferdig? Slikt hat har vært drivkraften for fremgang i verdenshistorien - "ikke fred men sverd" i årsaken til menneskehetens utvikling. Og i vårt tilfelle, har et slikt hat vært intet mer og intet mindre enn en manifestasjon av at høyeste menneskelige følelsen: kjærlighet. For hvis du elsker frihet, må du hater Slavery; hvis du elsker ditt folk, kan du ikke, men hater fiender som kompass deres ødeleggelse; hvis du elsker landet ditt, kan du ikke, men hater de som søker å annektere det. Enkelt sagt: Hvis du elsker din mor, ville du ikke hate mannen som forsøkte å drepe henne:? Ville du ikke hate ham og bekjempe ham på bekostning, hvis behov være, av livet ditt

Dette er en grunnleggende menneskelig spørsmålet i voldelige og stormfull verden av i dag. La hver anstendig menneske søke sin sjel og skikkelig svar. Fordi slutt håp om alle mennesker ligger i beredskap av sine sønner til å stake deres live ", for deres mødre," - for frihet som mennesket elsker, mot livegenskapet som mennesket hater og skal hate i navnet på hans kjærlighet
.

Takle Anger:

Lauren Manning er en kvinne som har mye å være sint om. Hun ble brent i løpet av 82 prosent av kroppen hennes under World Trade Center angrep og har hatt en lang og smertefull tid å komme seg etter det. Readers Digest (mar 2004) sitert henne som sier:

Jeg er sint helt, men jeg tror ikke leve med det. Jeg ønsker ikke å gi terroristene noe mer tid enn de allerede har tatt fra meg. Jeg er takknemlig for å være i live.

Jeg tror det som Lauren mener med ikke bor sammen med er det at hun ikke bor på den. Hun fokuserer på andre ting som hennes barn og på å være takknemlig for livet. Det er en lærdom her for alle av oss prøver å takle sinne.

Anger vondt sint selv i tilfeller hvor det motiverer den sinte personen til å gjøre det som må gjøres. Det ødelegger vår trygghet, vrak det vår lykke og det skaper stress. Dette reiser spørsmålet, er det en måte å kanalisere sinne, slik at det motiverer oss til å gjøre hva som må gjøres uten å spise oss i live? Etter 9/11 President George W. Bush sa "Vår sorg har slått til sinne og vårt sinne til vedtak." Vi må snu sinne til vedtak om å gjennomføre en plan og deretter holde våre sinn på andre ting.

Jeg vet ikke hvordan generelle dette problemet er, men noen ganger får jeg irritert på familien min, selv om de haven 't gjort noe med vilje galt. Måten jeg takle er rett og slett for å prøve og elsker dem i stedet for å være sint på dem.

Forståelse Anger:

Anger er en motivator for å skade en annen. Hvorfor må vi ha en slik følelse?

Tenk en organisme. Når en organisme vokser og multipliserer den møter hindringer. Disse hindringer kan være andre organismer som konkurrerer om de samme næringsstoffer. En måte å takle kan være å ødelegge den konkurrerende organismen.

Jeg leste en gang om en fascinerende dyr som ikke ty til dette. Det er en underart av tiger salamander. Jeg tror det er Øst Tiger Salamander og har tatt et bilde nedenfor.

Når maten er mangelvare tiger salamander morphs eller monstrifies. Det er hodet blir større, det er munnen blir bredere og tennene lenger. Det blir en kannibal.

Dette høres ut som den kom ut av en skrekkfilm, og det gir meg frysninger, men er det så ille? Hvis tiger salaman ikke monstrify de kan alle dø av sult. Tiger salaman monstrify å bekjempe konkurranse og holde seg i live.

Lar vurdere en enda skumlere organisme, mennesket. Han monstrifies også å bekjempe konkurransen og trusler. Hodet ikke blir større, men han skaper våpen for å ødelegge dem han er sint. Hvis han er berettiget da det kan være bra, hvis han ikke rettferdiggjort det er ille.

En kilde til sinne i relasjoner er når en partner tenker negative ting om andre. Begge er sannsynlig å være sint i den situasjonen. Hvis man er i et forhold der den andre personen føler det slik om seg selv, og man er sint hva skal man gjøre? Jeg har vært i denne situasjonen, og reagerte på personlige angrep på meg ved counterattac ved å fortelle den andre personen hvordan de var på feil. Denne personen er rasende, og det ser ut til at hun ikke vil tilgi meg i lang tid om noensinne. Hva burde jeg ha gjort? Jeg tror målet mitt skal ha vært å a) vurdere om det var noe sannhet i den andre personens negative synspunkt om meg og b) prøvde å forstå hvorfor den andre personen følte det sånn enten rette eller urette, og c) prøvde å overbevise den personen som Jeg var ikke så dårlig balanse, hvis jeg tror, ​​er jeg ikke. Så hvordan kan vi overtale noen til å føle seg annerledes om oss? Ett prinsipp angitt på overtalelse nettside av dette nettstedet er at det er mye lettere å overtale noen hvis man er vennlig mot dem enn hvis man er fiendtlig. Hvis man er sint på grunn av urettferdige beskyldninger om sin del er det veldig vanskelig å opptre vennlig, men hvis man ikke opptrer vennlig, og jeg tror ikke de vil bli overbevist om å endre deres sinn. Tvert imot, vil trolig forsterke sitt negative syn uttrykk for sinne mot dem. Hvis de har høye tanker om deg at de er mer sannsynlig å lytte til deg. Dessverre i ovennevnte situasjon de allerede har en negativ oppfatning av deg. Noen ganger den personen som har en negativ oppfatning av oss er å skylde på oss for noe som er virkelig deres feil. Hvis vi sier at faktum er vi neppe å overbevise dem fordi det vil gjøre dem oppfatter at vi blir uvennlig og i tillegg fordi det er et angrep på deres selvfølelse. Jeg vil gjette at man ville prøve å ta opp de negative synspunktene til den andre personen bare ved å forklare sine handlinger og prøver til det ytterste for å unngå å uttrykke negative utsikt mot den personen. Også uttrykke at du har en positiv oppfatning av den andre personen, og at du mener det godt, mens du gjør dette er sannsynlig å hjelpe. Også prøver å be dem om å sette seg i skoene dine kan hjelpe.

Hvis vi blir sinte nok kan vi handler uten å tenke gjennom ting og angre på våre handlinger senere. Baltasar Gracian sa en gang:

Det er bedre å sove på ting på forhånd enn å ligge våken om dem etterpå

Anger er en svært farlig følelse som kan komme ut av kontroll.. En smart sitat som sier dette er:

Anger er bare én bokstav kort av fare.

Anger fører folk til å si veldig sårende ting når de er sinte mot sine kjære der deres kjære kan ta lang tid for å glemme. En ond ord ytret i et brøkdels sekund av raseri er sannsynlig å hjemsøke mann som snakket det i lang tid etterpå. Mange forferdelige ting har blitt gjort av folk hvis dommen er uklar med sinne. Noen ganger folk holder sitt sinne i og la det bygge og deretter slå ut på andre senere.

Før man slår ut et sinne det er viktig å huske på at den personen som blir truffet er sannsynlig å slå tilbake på en eller annen måte. Det er sjelden at personen man treffer på reagerer med "jeg gjorde noe galt, jeg beklager."

En studie av personlige relasjoner viste at uttrykker sårede følelser er ofte bedre for relasjoner enn å uttrykke sinne fordi det fører til den andre personen til å reagere med empati i stedet for forsvar.

Anger kan sky ens dømmekraft. Før han ble sint på folk som har det vondt oss må vi være sikker på at vi forstår hvorfor de er engasjerende i at atferd. Min favoritt ordtak er "Never attributt til ondskap hva du kan tillegge misforståelser". Det er nok min favoritt ordtak fordi jeg gjorde det opp. I min erfaring har det ofte vært sant. Aaron Beck i sin bok Fanger Hate skriver at:

De fleste synes å operere på tvilsom forutsetning at inntil det motsatte er bevist, er bevisst enhver handling de oppfatter som skadelige

Det er interessant at. denne tilnærmingen er nøyaktig det motsatte av "uskyldig inntil det motsatte er bevist" tilnærming av USA rettssystemet.

Hypotetisk sinne evne til å sky vår dom kan noen ganger være en god ting. Hvis vi ser at noen blir misbrukt vårt sinne kan overvinne vår frykt slik at vi slår ut på overgriperen. Selv om det kan være hypotetiske situasjoner hvor tåkete dommen er god i min personlige erfaring har det alltid ført til negative konsekvenser som jeg ikke ønsker, og angret senere. Jeg tror en av de viktigste tingene å gjøre når man er sint er å tenke på de mulige negative konsekvensene av hva handlingene man planlegger å ta, ikke bare til ett mål, men til seg selv.

Min kone og har regler om å få sinte på hverandre.

Spør deg selv om din ektefelle gjorde irriterende handling med vilje.
Spør deg selv om din ektefelle gjorde det for å skade deg.
Spør deg selv om du tenker verre av den andre personen enn du burde være.
Vi har også laget en regel om at hvis den andre personen beklager som bør møtes med tilgivelse. Jeg har også informert henne at når jeg er rasende best respons er ikke å si "gå bort og la meg være i fred" som bare forarger meg videre, men heller å spørre "Hva kan jeg gjøre for å hjelpe deg å bli mindre sint?"

Noen ganger folk oppfatter en annen persons uenighet som et angrep på deres selvfølelse og kanskje som et hinder for deres få sin måte. Aaron Beck i sin bok Fanger Hate skriver om en pasient som ble sint når folk var uenige med ham. Tankene går gjennom pasientens hode var:

Han er uenig med meg - > Han ikke respekterer meg - > jeg må vise ham at han ikke kan komme unna med dette

Ironisk sinne reaksjon ført folk til å respektere ham mindre og så skapte en ond sirkel som vist nedenfor: <. br>

Annet person ikke respekterer seg selv Tro andre personen ikke respekterer seg

Temper Tantrum Anger

Hvis man har lav selvfølelse til å begynne med er mer sannsynlig å tolke oppførselen til andre som på grunn av sin negative holdning til seg selv og slik at en er mer sannsynlig å være sint på dem. Selvfølgelig mer sint man er på dem jo mer av en negativ holdning de vil ha mot seg selv.

lav selvfølelse

Andre reagerer på ens sinne med en negativ holdning til seg selv
tolke andres oppførsel som følge av sin negative holdning til seg selv
. Anger Annet

kontroll Anger

Jeg leste en gang at tristhet kommer fra en oppfatte ens situasjon som å være mye verre enn ens ønsket situasjon og man tro at det ikke er noe håp for å bedre sin situasjon. Sinne kan også resultere når man oppfatter sin situasjon som å være verre enn ens ønsket situasjon. Dette er illustrert i figuren nedenfor.

Hvordan kan vi styre vår sinne? Vi må først vurdere hva som forårsaker det. Ifølge diagrammet ovenfor hvis vi kan enten øke vår oppfattet stat eller senke vår ønsket tilstand vi vil føle mindre sinne. Vi kan øke vår oppfattet tilstanden ved å prøve å være takknemlig for det vi har.

Er vi sinte fordi noe eller noen er i konflikt med våre får det vi ønsker? Hvis noen er i veien vi må spørre oss selv, er den personen er bevisst prøver å forstyrre eller ikke? Hvis personen ikke er bevisst prøver å forstyrre vi må spørre oss selv om det er rimelig å være sint mot dem?

Ifølge Dr. Aaron Beck i sin bok Fanger Hate, prøver å føle empati for objektet av ens sinne er ofte nyttig for å redusere den. Det er en annen måte å si man bør sette seg selv i den andre personens sko og prøve og forstå deres atferd.

Vi har en viss evne til å redusere vårt sinne ved å bare prøve å føle seg mindre sinne. Det har vært min erfaring at sinnet mitt vokser som jeg tenker på en situasjon som plager meg, og at det er mye lettere å redusere det før det vokser.

Hvis vi ser sinne som muligens nyttig advarsel om at noe er galt vi kan spørre oss selv hva at noe er og hvilke skritt vi kan gjøre med det. Når vi tar dette kurset av handlingen enn det er ikke lenger til vår fordel å være sint og påminner oss av det og prøver å være fornøyd med ting slik de er, kan bidra til å lindre sinne.

Ifølge Dalai Lama i The Art of Happiness for å håndtere sinne det er bra for bedriften

Forbered forhånd ved stadig å jobbe mot å bygge indre tilfredshet og dyrke kjærlighet og medfølelse. Dette medfører en viss ro i sinnet som kan bidra til å forhindre sinne oppstår i første omgang. Og så når en situasjon oppstår som gjør deg sint, bør du direkte konfrontere din vrede og analysere det. Undersøke hvilke faktorer som har gitt opphav til en bestemt forekomst av sinne eller hat. Så, analysere videre, og spesielt om det er konstruktiv eller destruktiv. Og du gjør en innsats for å utøve en viss indre disiplin og selvbeherskelse, aktivt bekjempe den ved å anvende de motgifter: motvirke disse negative følelser med tanker om tålmodighet og toleranse ".

Tilnærmingen med" motvirke disse negative følelser med tanker tålmodighet og toleranse "kan betraktes som en form for positiv fortrengning.

Hvis noen er sinte mesteparten av tiden, kan det være at de lider av depresjon. Jeg har kjent to personer som passer den beskrivelsen, både av hvem ble hyggelige mennesker etter å ha tatt anti-depressiva. spurte jeg en terapeut hvorfor det var sant, og hun svarte meg: "Hvorfor meg?". Hun forklarte at folk som lider blir sinte at de blir rammet av verden.

Fyre Rage:

Et problem med å prøve å kommunisere med noen om noe urettferdig at de har gjort mot seg selv, er at de sannsynligvis vil reagere med sinne på kritikken som i sin tur er sannsynlig å få seg sint. . Her du prøver å formidle hvordan personen er urettferdig, og de reagerer med sinne og kritikk selv i stedet for å unnskylde. Når du klager eller reagere sint den andre personen kan få enda sintere og du har en ond sirkel som brensel stadig økende raseri.

En ting du kan gjøre i slike situasjoner er brekke av kommunikasjon for en stund før begge sider roe ned. En annen ting å gjøre er å huske at hva folk sier i sinne er ikke nødvendigvis hva de vil føle neste dag og ikke å ta det de sier til bokstavelig eller som hva de egentlig mener.

En kvinne skrev i en artikkel at måten hun sprer økende raseri syklus er å si "Jeg beklager at du føler det slik, la oss snakke igjen når du er mer rolig."

Her er noen sitater om sinne:

Når du har en sterk trang til å gjøre noe, legge seg ned og la det passere

Aldri sett det skriftlig fra My far
!

Folk kan saksøke For alt
Også min far

Aldri skrive et brev mens du er sint.
Kinesisk ordtak

Aldri attributt til ondskap hva du kan tillegge misforståelse
Me før jeg leste de neste to sitater

Aldri tilskrive konspirasjon det som er tilstrekkelig forklart av dumhet
omskrivning av Hanlon s Razor (fm R. Heinlein)

Aldri tillegge . ondskap, det som kan forklares med inkompetanse
Napoleon
.