Anger Management :: Du må eie den til å administrere It

Folk don &'; t falle i pene små kategorier uansett hvor hardt vi prøver å klassifisere dem. Likevel, etter min psykoterapi praksis gjør jeg merker en sterk sammenheng mellom folk med kronisk sinne ledelse problemer og de som utviser selvødeleggende personlighetstrekk. Disse klientene &'; identiteter er ofte organisert rundt en kjerne tro at de er “ ofrene &"; i kraft av det faktum at de fortsetter å lide av foreldreutilbørlig lenge etter å ha vokst opp og forlate hjemmet. Så mye som disse klientene uttrykke oppriktige ønsker å gå videre med livene sine, noe som gjør disse ønsker en realitet er lettere sagt enn gjort. Hver eneste gang de er sinte, de opplevelsene føles som om salt blir strømmet på sine ufullstendig helbredet følelsesmessige arr. “ tilgi sine foreldre &"; kan være som disponibel et mål som brukes toalettpapir er en engangs vare. Med glød av evangelister vil de betale for ikke mindre enn ett av følgende: 1) En slutt på deres smerte og lidelse, 2) En flukt fra sin smerte og lidelse, 3) Revenge eller 4) Spesielle rettigheter til å kompensere dem for deres ulykker. Det spiller &'; t rolle om de husker foreldrene som miscreants av de mest overlagt variasjon, eller bare svært begrenset og clueless om hva som motiverte tilsynelatende automatiske og tankeløse metoder for foreldre. De holder meget godt til krav om at rettferdigheten skal serveres.

Dette er mennesker tilstede som uheldig og uheldige sjeler som ikke har skilt hvem de er fra hvordan de ble behandlet som barn. De forteller sine historier om sorg viss det er tegn limt til ryggen som leser: “ gå foran og sparke meg alle andre gjør &";! I sannhet, de triste ironier er at de ikke er av noen strekning av fantasi ofrene lenger. De er i virkeligheten arkitektene sin egen smerte og lidelse; ofre for sine egne selvødeleggende mønstre av atferd som de fornekter og minimere ansvar for. De er fortsatt investert i å være ofre på leting etter idealer om rettferdighet og rettferdighet som ikke kan og ikke vil bli servert. Hvordan disse stive og ubarmhjertige mønstre forme sine kroniske sinne ledelse problemer er tema for denne artikkelen.

Som allerede nevnt disse folkene er treffende beskrevet som selvødeleggende personligheter. Uansett hvor mange ganger disse personene vil låse seg ut av bilene sine, klippe fingrene mens du forbereder måltider, komme inn i bilulykker eller vind opp i forhold der de blir mobbet, misbrukt og degradert, i sine hjerter hjerter de ikke er ansvarlige for sine prøvelsene

Dette begs spørsmålet:. Hvordan kunne det være at de ikke er ansvarlige? Vel, det &'; s ikke tilfelle. De mener at å håndtere disse problemene bør ikke være jobbene sine fordi de gjorde &'; t handel med sine foreldre til å bli belemrer med slike problemer. Dermed knytter de “ ikke fortjener &"; slik skjebne med ikke ønsker å eie og forvalte disse problemene. De &'; re redd for døden at de ikke kan være i stand til å gjøre noe med sine problemer og kan bli dømt til et liv med lidelse. Nå som &'; s ganske foreldrenes arv å ha ved skulder! Så de motstår forplikter seg til å løse sine problemer fordi de finner den urett og urettferdighet i det hele uutholdelig å komme til enighet med. De holder banging hodet mot veggene i dagslys håper at andre som ser dem lider vil lide rett sammen med dem. Meldingen implisitt i elendighet søker selskapet er: “ Vil du slutte å stå der og kan du gjøre noe for å avslutte min lidelse &";!

Disse personene er ofre for en skyldfølelse vedlikeholdende maskin som kjører 24 timer i døgnet. De er like i stand til grusomhet, sadisme, sinne, raseri, misunnelse som alle andre vandre planeten. Kjernen i deres problemer er at de ikke ser seg selv som un-hellig som resten av den menneskelige rase. De har ikke lært å eie og inneholde slike følelser, ønsker og impulser uten å føle fryktelig om seg selv. Følgelig fraværende en ekstern provokasjon disse folkene er på nåde av interne mekanismer som krever straff og selvtillit offer for hva er universelle aspekter av menneskelig erfaring de likestille med å være dårlige, onde og destruktive mennesker. Dermed prøver de forgjeves og ineffektivt å forsvare seg mot det som er “ onde &"; og “ ødeleggende &"; forlater dem ut av kontroll av skygger som holder provoking skyld. Skyldfølelsen i sin tur krever selvoppofrelse. Å, hvor misunnelig de er av de som lever livet til glede og masse.

Hva er menneskelig for andre, og ikke forstyrre deres søken etter lykke undertrykker disse folkene, tynger dem og begrenser deres kapasitet til å være fornøyd. Fagene i denne artikkelen er uunngåelig ofre for behovet for å lide fordi de har lært å vokse opp som du led som en forutsetning for å bli tatt vare på. “ Being &"; ikke gjør deg kvalifisert for mye i det hele tatt. Du måtte tjene hva du har og vanligvis gjorde det med et pund kjøtt eller skyld. “ Hva mener du med at du &'; re ikke sulten? Det er barn som dør av sult hver dag i Afrika og" Får du poenget? I tillegg engasjementsregler inne i disse husene var slik at ingen eide opp til å være ansvarlig for hva som blir pålagt så mye selv offer. Faktisk, hvis noen følte noe ansett som onde og destruktive akseptert myten var at noen andre må ha “ gjort dem føler denne måten &"; Så, disse såkalte angrep på hverandres &'; selvfølelse førte til sanksjonerte hevnaksjoner. Som var kan forventes i slike miljøer barna blir svak, liten og relativt forsvarsløs tok støyten for angrepene.

Nå kan du sannsynligvis lese mellom linjene og funnet ut at ofrene avle ofre. Disse folkene er dømt til å forbli ofre før de utvikler tankegangen om at de kan endre seg. Kort av at de går rundt iført sin ulykkelighet på ermene som sin valuta for å betale for det de føler seg berettiget til. Du kjenner kanskje slike mennesker som dere kjenner dere selv. De er beryktet for å unnskylde for alt og ingenting. De ber om unnskyldning for å ta opp plass, puste for mye luft eller de vil selv be om tillatelse til å gå på do. Budskapet er at de ikke føler seg berettiget til mye og de iherdig be om litt for å unngå frustrasjoner og skuffelser fordi hvis de ikke får det de føler berettiget til for alle deres lidelse de er sannsynlig å føle at de blir angrepet som helt verdiløs og klandre andre for forakte følelser som boble til overflaten. I &'; m henvise til alt som de anser for å være onde og destruktive som de vil desperat trenger noen til å tildele skylden for.

Som jeg antydet, slike folk har sinne ledelse problemer som stammer fra det faktum at de forblir ofre for de som har oppdratt dem. Så lenge de føler seg hjelpeløs og håpløst å endre de anser å bli holdt ansvarlig for sitt sinne som å legge fornærmelse til skade. Urettferdighet og urettferdighet for å bli sittende fast med en fattig følelse av berettigelse er forsterket av det faktum at å eie sine krigshandlinger mot disse foreldre tallene er å gjøre dem berettiget til ingenting. De kunne like gjerne være død. I hvert fall hvis de overgi seg til krav om at de arbeider, svette, lider uten klager når de blir urettferdig behandlet de blir deretter, rett til å be om noe. Følelsen av urettferdighet spiser opp disse folkene, og de kan ikke tilgi sine foreldre tall som de fortsetter å hevne blant annet gjennom sin selvødeleggende handlinger

Å være selvødeleggende betyr per definisjon å sette deg selv i skadene og '; måte selv om du ikke &'; t se det på den måten. Disse folkene er beryktet for ikke å se røde lys og røde flagg. Når deres scenarioer ikke spille ut i henhold til forventninger formet lenge siden av hva som skjedde vokser opp, kan disse personene får rett og slett aggressiv. Som et eksempel, jeg husker en kvinne som bekymret seg syk over hennes sønn når han var på reise. Hun ville bruke hennes tvangs bekymringer som en moralsk begrunnelse for å kalle ham ustanselig før hun nådde ham. Da hennes sønn fant henne selvrettferdige forsvare sin mothering rolle manipulerende og irriterende hans mor ville prøve å fremkalle skyldfølelse ved å fremstille seg selv som paragon av morskap som var verdsatt av hennes sønn. Når slike taktikker bare eskalert hennes sønn &'; s misbilligelse av henne at hun ville rase i et desperat angrep på ham som alt han wasn &'; t, men i virkeligheten var hun å være i øyeblikket; selvsentrert, hatefull og hevngjerrig. Hei, hva gjorde hun har hvis hennes forherligelse av selvoppofrelse fikk henne ingenting for henne tid og problemer?

Disse personlighetene passer profilene til battered ektefeller; menn og kvinner. De kan føle seg så skyldig over sine fiendtlige ønsker, følelser osv, at de er prisgitt innsats på den delen av batterer å rettferdiggjøre hva som er uforsvarlig. Hvis angrepene fortsetter et punkt er nådd der ramponert partiet vil føle seg så dårlig om seg selv og så ergerlig av aggresjon som de vil flykte det som har blitt en re-levende av sin rolle som barn og identifisere seg med den aggressive, den aggressive foreldre fra familien av opprinnelse. Det &'; s ikke uvanlig for disse folkene til å ende opp i retten arrestert for en vold hendelsen når det faktisk, politirapporter lese i stor grad som ran, og de er de som har blitt ranet. Nok en gang to wrongs don &'; t lage en rett, men er mentaliteten til en sint offeret ikke ulikt mentaliteten til et barn som identifiserer seg med det han har lært.

Når disse folkene kommer inn på kontoret mitt ikke bare de bringe sine kroniske tales av sorg, de også bringe med seg garanti for at jeg vil bli bedt om å vedta med dem scenarier som ligner på de som de beskriver for meg. Vi kaller slike rekonstruksjoner, tvangshandlinger for å gjenta historien. Hvis vi er ofre for historie da, må vi finne måter å kontrollere dens innvirkning på oss. Vi vil prøve å forme det som vi vet hvordan vi skal håndtere: Å styre sin innflytelse, ødelegge sin innflytelse eller endre sin innflytelse. Tvang er ubestridelig bevis på at vi ikke er villige /i stand til å sørge våre tap og gå videre.

For eksempel vil mine klienter kommer inn, regale meg med historier om hvordan de blir utnyttet, avvise min arbeidet med å utforske hva det betyr i forhold til sine motiver for slike selvødeleggende handlinger og da, glemmer å betale meg i ukesvis. Elendighet elsker selskap og bestått offerrolle videre til andre er en måte å demme opp for misunnelse, og bekrefter en følelse av rett til å bli kompensert for all sin smerte og selvtillit offer. Deres handlinger uttrykker en logikk som bare kan forstås ved å viske ut grensene mellom fortid og nåtid: “ Hvilken rett har jeg (deres psykoterapeut) må få vederlag for min tid og problemer når de ikke anser seg selv og ikke be om forfalls fra andre &";?

I min psykoterapi praksis jeg hjelpe disse folkene i en rekke måter. 1) Jeg modellere sunn selv interesse og både oppmuntre dem og forventer at de skal gjøre det. Med andre ord, jeg prøver å innpode håp i en fremtid med høyere selvtillit hensyn ved å modellere hva jeg håper å de vil lære å identifisere seg med. Jeg behandler disse klientene med respekt som er i stand til å vokse, endring og mestring av urettferdighet og urettferdighet i livet som vi alle må lære å akseptere, for å være rimelig fornøyd. 2) Jeg normalisere alle følelsene de mener er onde og destruktive, etablere spilleregler for akseptable måter å uttrykke dem, speil uttrykk for disse følelsene med aksept og forståelse, og berolige kundene mine at de ikke vil ødelegge meg med sitt sinne. Jeg også forsikre dem om at jeg ikke vil gjengjelde bør de uttrykker sinne og skuffelse mot meg selv. 3) Jeg oppmuntre og anerkjenne deres uttrykk for sunn egeninteresse og motstå givende selvødeleggende handlinger. Omvendt, jeg modellere sunn egeninteresse. 4) I tillegg har jeg også modellere sunne påstander myndighet til å styrke mine klienter til å utfordre sin skyld, utfordre tid æret begreper som forherliger selvoppofrelse, og nøytralisere sine angrep på seg selv at så lenge hadde forlatt sin selvfølelse og humør i ruiner. 5) Vi reframe sitt sinne som en følelse som er et utgangspunkt for å vurdere hva de ikke får for lite av eller for mye av at de skjønner &'; t fortjener, og deretter hvordan du bruker sitt sinne å hevde sine rettigheter til å bli behandlet med mer respekt og omtanke og 6) Jeg yte klienter korrigerende erfaringer med å bli re-parented slik at de kan sørge sine barndoms tap og kaster sine identifikasjoner som ofre.

Jeg har forsøkt med denne korte artikkelen å beskrive for deg opprinnelsen til anger management problemer oppleves av selvødeleggende personligheter; deres egenskaper og hvordan de kan løses gjennom psykoterapi. Du kan lære noen alt de trenger å vite om selvsikker kommunikasjon, slåss rettferdig, de-eskalerende konflikter, mindfulness, etc. Men hvis folk er fortsatt i krig med bilder av fornærmende og neglisjerende foreldre tall, før de er klar til å vinke det hvite flagg alle anger management klasser i verden vunnet &'; t styrke disse folkene til å endre før de er klare til å eie konsekvensene av det å vokse opp har forlatt dem med som sine problemer å løse
.