Buddhistisk meditasjon: Mindfulness, konsentrasjon, og Detachment

For å forstå de buddhistiske meditasjonsteknikker, du må gå gjennom de buddhistiske fenomener. I Buddha &'; s enorme diskurs, den " Sutta &'; og " Maha-Satipatthana &' ;, det er veldig tydelig skrevet om praktisering av mindfulness. Det viser også gjenstander og veien for å oppnå den mindfulness. Det avslører den rekkefølgen dyrke oppmerksomhet til hver bevegelse av alle del, og stadig skiftende status for menneskesinnet å kjenne den virkelige naturen om dem. Mange tenkere har en feilaktig oppfatning av " selv &'; om den buddhistiske fysiske og mentale fenomener, men vi bør akseptere dem som realiteter bevegelser av den fysiske kroppen, som er en del av fire elementer i henhold til " mahabhutas &' ;.

En mann er dømt gjennom sine gjerninger som treet er anerkjent fra sin frukt. Spesielt er dette psykologi en grunnleggende konseptet av buddhistiske meditasjoner. De bryr seg ikke av mannen ved hans navn eller stamme. Ifølge " Vipaka &'; og " Kamma &' ;, handling av en mann er hans identitet. Disse handlingene består av hans oppførsel i sitt liv struktur og relasjoner med medlemmer. Oppmerksomhet av sinn og kropp bringe en positiv reaksjon mot teorien om selv. Det hjelper også på suget ut eksterne objekter, så hvis det ikke er selv eksisterer i tankene da suget av en gjenstand er utelatt selv. Men det tar lang tid å bygge opp en karakter som mindfulness, men med hjelp av riktig konsentrasjon kan man bære bedre resultater i sitt liv. Gjennom etablering av bedre holdning i sinnet, kan du håndtere den daglige situasjonen bedre enn de som ikke konsentrerer seg om mindfulness.

avdelinger og Konsentrasjonene er de viktigste gjenstander av de buddhistiske meditasjoner. Objektivitet og Detachment er verdifulle verktøy for klar dom; mannen kan bedre oppsummere i noen nåværende situasjon uten forestilling, og iverksette tiltak i dagens situasjon med forfall og mot

En annen gave skjenket av buddhistisk meditasjon er konsentrasjon; Evnen til å fokusere hjernen til en jevn og fast posisjon på enkelt objekt, kjent som " ekaggat &'; i buddhismen, fører det til en vellykket samfunnsliv og fysisk ro. Selv om det er svært vanskelig å temme sinnet; det urolig streifer på ulike objekter samme som den ville hesten eller vind, men hvis du får full kontroll på den, kan du bli eier av de mektigste enhet av universet.

Når vi har selvtillit i tankene våre, betyr det at vi har frykt i sinn og fryktet person kan ikke overleve i dagens utfordrende forhold. Hvis du ikke har selvtillit i tankene, betyr det at du ikke er redd for ulykke eller død. Det skjer bare gjennom riktig meditasjon og lyttende holdning i sinnet. Du vil ikke bli berørt av noen skylden eller ros og forbli rolig både i fiasko eller suksess i livet. Du vil frykte bare ved skade av meritterende handlinger, når du vet at ingenting kan skade deg bortsett fra deg selv, og som du vil øke løsrivelse, vil du bli mindre ansvarlige for disse demeritorious gjerninger. Når tankene dine vil bli renset med meditasjon vil du bli forskrekket med feil gjerninger og på den annen side vil være glad for å gi glede til de andre
.