Våre sinn, pust og Bestemmelse er koblet

Absolutt ja, vårt sinn, besluttsomhet og pust – alle tre er sammen. Tempoet i pusten følger naturligvis de tankene som kommer opp i hodet ditt. Men du lever i en slik en bevisstløs tilstand at du ikke er i stand til å observere denne endringen.

Kroppen er som en stridsvogn. Pusten er lik tømmene av vognen og sinnet er som vognfører. En vognfører er en som kjører vognen. Sansene er alle hestene i vogn av kroppen din. Dette er en gammel Vedanta uttrykk.

Vi har fem Gyan-indriyas (sanseorganer): øyne, ører, nese, tunge og hud. Og vi har fem karma-indriyas (handlings organer). De tunge, hender, føtter og de to døråpninger som vi bruker for å kvitte seg med avfallsstoffer i kroppen er våre fem handlings organer. Tungen har to betydninger: når vi bruker vår tunge å smake, blir det et sanseorgan, og når vi bruker den samme tunge til å tale, og som også til å snakke hardt om noen så det blir til et våpen. Tungen brukes til mange ting: den kan brukes til å drepe mennesker, når til og med et sverd eller en pil viser nytteløst, eller det kan også brukes til å vinne en person som har vært vanskelig å vinne over selv ved bruk av våpen . Derfor er tungen en stor aksjon organ.

Disse ti sanser er alle hestene i vognen, er pusten tøyler og sinnet er vognfører som kjøre stridsvogn. Nå, hvis vognfører løsner tømmene, vil hestene gå som per deres ønsker, og hvis vognfører trekker tømmene, vil hestene kjøre forsiktig. Hvis vognfører trekker tømmene til venstre, vil hesten ta til venstre, og hvis vognfører trekker tømmene til høyre, vil de snu mot høyre. Hvis han trekker begge tøylene sammen, med like stor kraft, så hestene vil forstå at de må gå rett. Hvis du noen gang har ridd en hest, vil du vite alt dette. Hvis man ri på hest har ingen erfaring på dette, eller ikke forstår dette, kan hesten oppfatte det enkelt. Så gjør det som det behager og kjører som den ønsker.

Hestene av sansene dine oppfører seg som de vil – hvorfor er det slik? Dette er fordi det er to problemer: den første er at våre tømmene er løs, og den andre er at rytteren som er sinnet, er også spredt; sinnet er bevisstløs. Tømmene er ute av deres kontroll, og selv om tømmene er i våre hender, er ikke bevisst vognfører av sinnet. Derfor hva som skjer her er at disse hestene av sansene gå som per deres egne ønsker, på sine forskjellige måter, og sinnet har ingen kontroll over dem.

Hvordan kan det være kontroll over hestene og vognen? Hestene vil gå riktig bare hvis tømmene holdes riktig, hvis de blir trukket riktig og den ridning er en fornuftig rytter. Her vanskeligheten er at det er ti hester, hver vandre i en annen retning – derfor det er ti hester og ti retninger. Øynene fortelle deg å se på noe, ørene fortelle deg å høre noe, tungen ber deg om å spise noe, og nesen sier lukte noe. Hver sanseorgan ønsker å gå sin egen vei.

Tenk deg dette – en vogn som trekkes av ti hester og alle de ti hestene prøver å gå i ti ulike retninger, hvor vil vognen gå? I hvilken retning vil det gå? Hvor vil det nå? Det vil ikke være i stand til å gå hvor som helst; det vil ikke komme hvor som helst; det vil holde seg akkurat der det var. Kraften som ville bli brukt av disse hestene ville utarme dem av sin energi på toppen av alt dette forvirring.

Sinnet kan kjøre kroppen og sansene. Hvordan? Gjennom pusten. Når det er en endring av følelser i tankene, det er en endring i puste også. Hvis det er sinne i sinnet, puste raskere, når sinnet er fylt med fysiske lidenskaper tempoet i puste øker. Vær oppmerksom på at så snart det er en endring i sinnet, tempoet på puste endringer umiddelbart, og så snart tankene begynner å få tranquil tempoet puste også endringer. Når søvnen kommer til oss pusten begynner å bli lengre, og lang pust øker mengden oksygen i kroppen din, og når dette kommer nervene i hjernen din, så alle nerver blir avslappet og resultatet av dette avslapping er søvn.

forskjellige følelser og tanker kommer inn i sinnet og disse endre vår pust. Når vismenn forstått dette hemmelig, da de brukte samme prinsippet som et middel til å drive tankene videre til den rette veien. De gjorde mye forskning på temaet at hvis vi skulle gi et visst tempo til våre puste, vil det påvirke sinnet? I sin konklusjon fant de at ja det gjorde! Hvis du endrer tempoet i våre sinn påvirker vår pust, da en endring i vår pust sikkert påvirker våre sinn. Ditt sinn vet tusen måter å lure deg.

på Breathing, sinn og besluttsomhet er alle knyttet til hverandre. Viljen til å megle må angi tankene, og vi må målbevisst ta dype åndedrag. Du kan bruke din vilje, din beslutning om å forlenge, quicken eller lette pusten – Hva en du vill. Sinnet velger å puste dypt eller lenger, og pusten blir følgelig dypere eller lengre. Så snart dette skjer, tanker slutter å komme inn i sinnet – de begynner å bli fortsatt. Nå er det en forskjell her, ved at sinnet bare besitter evnen til å tenke og ønske, men besluttsomhet er et bidrag av intellektet. Sinnet er ikke i stand til å løse – som er gjort bare av intellektet. Derfor intellektet er å gi den endelige avgjørelsen ikke sinnet; sinnet er alltid vaklende. Du går inn i meditasjon gjennom ditt intellekt og ikke gjennom døråpningen av sinnet. Derfor må du forstå sammenhengen mellom sinn, pust og besluttsomhet og være årvåken i hver handling
.