Direkte Erfaring fra Bliss i Meditation

Direkte Erfaring fra Bliss i meditasjon

Av Shree, Transformationmeditation.com

For meditasjon å jobbe må du ha din egen direkte opplevelse av fred og lykke!

Det finnes mange meditasjonsteknikker og metoder tilgjengelig som man kan lære og praksis. Men det er min erfaring at med mindre du har din egen direkte erfaring med den høyeste tilstand av meditasjon som kalles samaadhi, så all lesingen om det, samt praktisering av de ulike teknikker og metoder vil bommer av dine forventninger. Alle Skriftene og avhandlinger om meditasjon er skrevet på papir med blekk, leses med øynene og deretter tolket av sinnet. De er ikke interaktiv eller erfarings av natur, så den egentlige betydningen kan lett bli savnet, og dermed ens søknad kan falle kort av sannheten de prøver å formidle.

Når meditasjon blir undervist ved hjelp av bare repetisjon av mantraet eller plassere oppmerksomheten på en &'; s puste, er det mangler det viktigste aspektet av hva meditasjon egentlig er

Den andre aforisme av Yoga Sutra av Patanjali - yogaer chitt vritti nirodha - avslører sannheten og! størst nytte av praksisen med meditasjon. Imidlertid er det ofte mistolket og denne feilinformasjon fører til forvirring. Når du sitter å meditere det første du opplever er tanker i sinnet. Konvensjonell visdom har tolket dette sutra som råder oss til å kontrollere sinnet. Men, merk det, bør du bli bevisst på dypere aspekter av betydning! Det vesentlige sinnets natur er å tenke, så hvorfor skal sinnet gjøre noe annet enn å tenke? Akkurat som øynene ser og ørene hører, har vi ikke forvente at disse sansene for å gjøre noe annet enn hva de er til laget å gjøre. Så hvorfor skal vi forvente sinnet til å gjøre noe annet, men tror

Vi kan begynne meditasjon med en annen premiss og at fersk retningen er:? La sinnet være fri til å tenke. Prøver å kontrollere sinnet er som å prøve å stoppe flyten av elva. Wouldn &'; t det være bedre å bare la vannet renne i den retningen det er allerede flyter? Og hvis du ønsker å få oppstrøms du kan bruke en åre og kano. På samme måte, i meditasjon, bare tillate tanker til å flyte. Og bruke mantra og ser pusten som padle, for å komme dit du ønsker å gå. Bare gjenta mantraet og la tankene komme og gå, uten å prøve å kontrollere dem. Når du prøver å kontrollere dem du kaste bort dyrebar tid og energi, bli frustrert og avbryte din praksis.

Ikke kontrollere tanker og bare gjenta mantra er ikke nok.

Du må vite hva du er gjør og hva som skal skje. Ellers vil du bare være å gjenta det du har fått beskjed om å gjenta og leter etter noe å skje uten å få forståelse eller å ha din egen direkte erfaring. Neste skritt er da gjelde ditt intellekt og bringe inn kunnskap om hva meditasjon er og hva bevissthetstilstand du opplever.

I våken tilstand av bevissthet det er tanker, følelser og bilder som du er klar over . I dyp hvilemodus har du ikke noen følelser, tanker eller bilder, og du er fortsatt i live og fine. Den meditative tilstand, den fjerde bevissthetstilstand, er kilden og grunnlaget for de andre tre: våkne, dyp søvn og drømmeland. Siden du mediterer i våken tilstand, kan du bruke din våkne tilstand intelligens på en måte som vil føre til ønsket resultat av meditasjon.

Vi har erfaring hver kveld, når vi er i dyp søvn, at det er en tilstand hvor vi er upåvirket av sinnet, dets tanker eller følelser. Selv den fysiske kroppen har ingen smerter mens du sover. I denne andre bevissthetstilstand er du fri fra fysisk smerte, følelsesmessige reaksjoner og menneskesinnet med sine konklusjoner, konsepter og ideer. Men du er fortsatt levende og godt. I denne magiske andre sutra patanjali avslører dypt at når menneskelig bevissthet – chitt vritti – erkjenner sitt viktig kilde som staten yog eller enhet, så ens sanne Selv er kjent. Og den fjerde bevissthetstilstand, din direkte opplevelse av samaadhi, er avslørt.

Ved hjelp av tankene til å gå tilbake til ens kilden blir praksisen.

Først blir oppmerksom på det er tanker. Flott! Dette er utgangspunktet. Da blir klar over at det er du, ser hva du kaller dine tanker. Det er et tema, du, og et objekt, dine tanker. Hva som skjer er prosessen med å se dine tanker. Når du bruker din intelligens du blir klar over at du har et valg. Du er den Watcher og ikke dine tanker. Du kan holde engasjerende sinnet til å følge alle tanker og tenker dem, eller du kan skifte oppmerksomheten til Watcher eller kjenner til tankene.

Når du flytter oppmerksomheten til Ham som kjenner de tanker, er du automatisk i meditativ bevissthet.

Denne prosessen fortsetter. Gjentagelse av mantra hjelper deg å holde fokus. Det er veldig vibrasjon er betydningen av mantraet. Mantra er et verktøy (som padling oppstrøms i elva). Det hjelper oppløser din tenkning tilbake til kilden som alltid har vært der på baksiden av all din tenkning. Denne kilden, Self, er som en klar skjerm eller speil som alle objektene og tanker bli reflektert på. Du blir klar over hva som er alltid der, mellom og på baksiden av alle dine tanker.

Dette er de-opplyst Identifikasjon. Du er de-identifisere seg med dine tanker og identifisere seg med deg, du kjenner dine tanker. Du oppleve lykke, den samaadhi staten. Intellektet er nå absorbert i sam - den urokkelige, selv state - kjenneren. Meditasjon blir din direkte erfaring til kunnskap om kjenneren - uforanderlig og evig fredelig

For mer informasjon om våre Transformation meditasjon Home-Study Kurs og lærerutdanning og for å laste ned en gratis Doubt-Free meditasjon MP3 gå til.: http://www.transformedu.com
.