*** Hvordan være en meditasjon Teacher

Vil du lære hvordan å lære meditasjon?

Det &'; s enkelt

Du kan slå deg til en meditasjonslærer i mindre enn fem minutter ved å følge disse enkle trinn..

Først plukke en enkel meditasjonsteknikk og praksis som beskriver hvordan du gjør det. Du skjønner &'; t må være i stand til å gjøre det selv, bare være i stand til å forklare til andre hvordan det skal gjøres.

Don &'; t kjenner noen meditasjonsteknikker? Ikke noe problem. Bare gjør et søk etter gratis meditasjonsteknikker online. Eller du kan prøve å bruke denne: Vær oppmerksom på pusten din. Vær oppmerksom på din i-ånde; være oppmerksom på ut-pust. Hvis tankene begynner å vandre, bare ta fokuset tilbake til pusten din.

Det var det. De er de fullstendige instruksjoner for at meditasjon.

Deretter, når elevene kommer til å spørre deg om alle de ulike problemene de kan ha med denne praksisen - og det vil være problemer med denne type meditasjon teknikk, fordi det &'; s veldig, veldig vanskelig å bo fokusert på å puste - si dette:

« Hmmm … &"; (som om du tenker dypt om deres personlige spørsmål)

Neste, gi dem en megetsigende nikk og si følgende:.

“ jeg ser. Gå tilbake til å betale oppmerksomhet til pusten &";.

Før de kan komme tilbake med noen protest som, "Det &'; s hva jeg &'; m gjør, men det spiller &'; t ut til å virke," lukke øyne og bosette seg i en helligere enn du, men likevel rolig, luft.

At &'; s it!

Heng opp grus som en meditasjonslærer og nyte.

Jeg håper du vet at dette er satire. Men hvis du har hatt noen meditasjon instruksjon, kan du vite at dette ikke er for langt fjernet fra hva noen studenter opplevelse.

Spesielt her i Vesten, vi ofte legger litt for mye vekt på den stilen som meditasjon læres. På grunn av dette, de fleste av lærerne bare forsøke å imitere hvordan deres egne lærere undervist. Men disse root undervisning stiler kan ha blitt påvirket av det faktum at mange av de første meditasjonslærere her snakket ikke engelsk, eller de kom fra kulturer hvor den tradisjonelle undervisningen metoden var å la elevene lære bare av floundering og prøving og feiling.

For mange år nå, har jeg lært Zen bueskyting, og jeg la merke til at noen av de andre lærerne er nesten stolt av å snakke i en avkuttet og kryptisk stil på engelsk lik den som brukes ved vår Zen bueskyting Master fra Japan. Vår sensei, eller lærer, snakker svært lite til de amerikansk-født studenter. Merkelig, men når innfødte japanere kommer til dojo, er vår sensei mye mer snakkesalig og imøtekommende og gir disse elevene mye mer detaljerte rettelser og instruksjon.

Nå, når det er sagt, selv om han gjorde snakke med oss ​​så mye som han gjør til sine japanske studenter, ville det fortsatt være kulturelle forskjeller som påvirker læren. Han &'; s ikke veldig interessert i å snakke om følelser og hvordan de spiller inn i denne beveger meditasjon form. Som forventet, har den andre generasjonen av lærere han lærte også noe å si om den følelsesmessige komponenten i praksis heller, selv om det kan være et nyttig område å utforske.

Dette isn &'; t til dag at det &'; s nødvendigvis bedre til å undervise i noen ny måte. Det kan eller ikke kan være. Vi måtte prøve det ut og eksperimentere med det for å se. Det jeg ønsker å foreslå, men at vi utforske hvordan meditasjon undervises med et åpent sinn og litt nysgjerrighet, i stedet for bare parroting alt vi tror vi husker høre læreren vår sier.

Det minner meg om en morsom historie. Jeg har en venn som er en noe radikal Zen meditasjonslærer ved navn John Tarrant. Det var en spesiell Zen intensiv som skjedde i noe uvanlige omstendigheter, så John gjort opp en øvelse for de studentene til praksis for den situasjonen.

Noen år senere kom John til byen og fant at disse studentene var fortsatt praktiserer den samme øvelsen, selv om det ikke lenger var relevant for deres situasjon. John foreslo at de slutte at praksis, men studentene protestert høylytt, forteller ham: "Vi kan ikke stoppe! Dette er en svært gammel øvelse fra vår Zen patriark!" Ingen ville tro ham når han sa at dette var en øvelse han gjorde opp for at en retrett og ikke noen gamle teknikken fra tusen år siden, og de nektet å gi det opp
.