*** Du skaper din opplevelse av reality_selvfølelse og selvtillit

*** Du skaper din opplevelse av reality

Når du innser at du aldri har sett din tro i verden, at du bare så hendelser som ikke hadde noen iboende mening, blir det klart at du oppretter din tro – og, til slutt, virkelighet som du opplever det. Dermed alt vi sier er “ ute &"; — annet enn hva vi aner (med andre ord, hva vi røre, se, høre, lukte, eller smak) – skilles skaper vi som bare finnes i våre sinn.

Creation er det lov å gjøre utmerkelser

For eksempel, du går nedover gaten og tror du faktisk se “ menn &"; og “ kvinner, &"; når du faktisk bare oppfatter det vi har definert som enkeltmennesker. Du beskriver disse menneskene som “ menn &"; eller “ kvinner, &"; men du har aldri sett “ menn &"; eller “ kvinner og " ;; de er bare abstraksjoner du har utmerket og pålagt virkeligheten. Hvis du skulle vilkårlig skille folk inn i de høyere og de kortere enn seks fot, vil du til slutt gå ned gaten og tror du ser “ shorties &"; og “ tallies &"; . så klart som du nå ser menn og kvinner

I alternative virkeligheter, gir Lawrence Leshan et enkelt eksempel:

Tenk på hvordan vi gjør klasser av ting. “ Sikkert, &"; vi sier, “ vi ikke lage klasser. Vi tar dem som vi finner dem " der ute, og' mannlige og kvinnelige, dyr, grønnsak, og mineral. . . . Vi er ikke å skape noe. Vi observerer ting og lære deres relasjoner &"; Hvorfor da, spurte en filosof, ingen har gjort en klasse av røde, saftige, spiselige ting og inkludert kjøtt og kirsebær i det? Eller en klasse for høy, mørk-haired menn og kvinner uten øreflippene

Det blir klart, når vi ser på Leshan &';? S eksempel at vi bidra til å skape og opprettholde den virkeligheten vi oppfatter og reagerer på. Så ingenting er før du gjør det så. Men når du gjør det, må det være. Du kan ikke lenger ikke se menn og kvinner. (Jeg en gang hadde følgende trykt på en t-skjorte. &Ldquo; Det isn &'; t før det er, og da må det være &"; Kan du forestille meg å prøve å forklare hva jeg mente med det uttrykket til alle som leser den og spurte meg?)

Her er et levende eksempel. I ekspertene Speak av Christopher Cerf og Victor Navasky, er hundrevis av eksperter sitert som var begrenset i sin evne til å se noe utenfor deres eksisterende tro. Følgende er bare ett av de oppfatninger som ble allment akseptert som “ sannheten &"; og fast besluttet den troende &'; s. oppførsel på tidspunktet

Cerf og Navasky forteller om hvordan

på 1850-tallet, en ungarsk lege og professor i obstetrikk, Ignaz Semmelweis, beordret sine praktikanter på wiener Lying-In Hospital til å vaske hendene etter å ha utført obduksjoner og før undersøke nye mødre. Dødeligheten falt fra 22 ut av 200 til to av 200, spørre følgende reaksjon fra en av Europas &'; s mest respekterte leger:

Det kan være at det [Semmelweis &'; s prosedyre] inneholder en noen gode prinsipper, men samvittighetsfull søknad har presentert slike vanskeligheter at det ville være nødvendig, i Paris for eksempel å plassere i karantene personell i et sykehus i store deler av året, og at dessuten å oppnå resultater som forblir helt . problematiske &"; (Dr. Charles Dubois, parisisk fødselslege, i et notat til den franske akademiet, den 23. september, 1858.)

Semmeiweis &'; ordnede delt Dubois &'; mening; når den ungarske legen insisterte på å forsvare sine teorier, tvang de ham til å fratre sin stilling på fakultetet.

I dag dette eksempelet virker latterlig. Doesn &'; t alle vite at god hygiene er en livreddende faktor i sykehus? Vi har en tendens til å se på dette som en objektiv virkelighet – som et faktum. Men Dubois og hans kolleger ble opererer ut fra et annet verdensbilde, fra et annet sett av forestillinger. Semmelweis &'; s teori ikke passer med deres meninger om sykehusbehandling, og derfor var det ikke, og kan ikke være sannheten for dem

Det eneste som er “. Sant &"; er det som du gjør sann per definisjon. Du oppretter virkelighet (sannhet) ved å gjøre vilkårlige utmerkelser ut av ingenting. Uansett hva du skille blir reell (true) ved det faktum av å ha gjort skillet. Skillet bringer noe inn i eksistens. Det fungerer også som definisjonen av hva som har blitt brakt inn i eksistens. Vår verden er — men bare fordi vi sier det. Vi er, etter vår natur, bevisste vesener som skiller, noe som betyr at vesener som skaper vår oppfatning av “ virkelighet &";.

Jeg vil understreke at jeg ikke sier vi skaper vår fysiske virkelighet. Kanskje vi gjør og kanskje vi don &'; t; I &'; er ikke sikker. Jeg sier vi skaper vår oppfatning av den fysiske virkelighet, og de fleste mennesker don &'; t noensinne gjør at skillet. Får sparken eller å ha en ektefelle forlate oss er fakta i virkeligheten; hendelsene faktisk finnes. At de er en katastrofe eller en mulighet for noe bedre er en funksjon av vår tro og våre occurrings. Så når jeg sier at vi skaper vår virkelighet, sier jeg vi skaper vår opplevelse av virkeligheten, og vi kan endre det.

Når du har opprettet en tro, du har opprettet en realitet (for deg) hvor din tro er “. sannheten &"; (Jeg er &hellip ;. Folk er &hellip ;. Livet er &hellip ;.) Og livet ditt blir konsistent med at troen. Du har konstant bevis på at troen er sann. Du har en vanskelig tid selv forestille mulig atferd som ikke er forenlig med din tro. Det er vanskelig å eliminere eller endre troen fordi du føler at du faktisk oppfattet det som eksisterer i verden. Så din oppførsel fortsetter å være i samsvar med troen, selv om det er dysfunksjonelle og du prøver å endre det.

Når du eliminere en Belief
Du endre virkeligheten og skape nye muligheter

Fordi “ ting &"; bare eksisterer som et resultat av distinksjoner du gjør, når du oppløses eller eliminere skillet, forsvinner den virkeligheten. Følgende øvelse demonstrerer poenget mitt

La &'; s. Skille en todimensjonal figur med tre strake sider fra alle andre mulige figur og kaller det en trekant. (En definisjon er noe mer enn hvordan du beskrive en bestemt forskjell It &'; s. &Ldquo; natur &"; av skillet.) Nå la &'; s endre figuren ved å legge til enda en side, og gjør det til en fire-sided figur med like vinkler . Legg merke til at du ikke lenger har en trekant. Du har nå en figur vi har definert som et rektangel. Den nye figuren ikke lenger passer definisjonen av en trekant. Du kan si at trekanten har forsvunnet. Det spiller &'; t eksisterer

Fra denne illustrasjonen vi lære at når de unike egenskapene til en “. Ting &"; skiftes — når skillet som gjør den unik fra andre “ ting &"; skiftes — det bestemte “ ting &"; forsvinner.

Dette prinsippet forklarer hva som gjør en tro forsvinne i løpet av Lefkoe Belief Process (LBP). I LBP identifisere deg en bestemt tro, som er en overbevisning du har som din måte å se verden på er “ sannheten, &"; som skiller seg fra alle andre visninger, som ikke er “ sannheten &"; — de &'; re falsk. Du kan deretter forvandle en erklæring om at du anser som “ sannheten &"; inn i en erklæring om at du anser som “ en sannhet &'; Når du gjør det, er uttalelsen ikke lenger en tro. Det har blitt bare én mulig tolkning — en av mange mulige måter å definere virkeligheten. Det foreligger således den tro ikke lenger. Det har forsvunnet! Og når troen er borte, har virkeligheten endret. Nye muligheter synes som weren &'; t der før

Konvensjonell Psykoterapi

De fleste behandlinger anta at det er en objektiv verden “. Ute &"; at klienten har problemer med å gjøre. Derfor er den konvensjonelle rolle for terapi for å hjelpe mennesker til å mestre bedre med det objektive verden. LBP, derimot, forutsetter at det ikke er noen “ virkelighet &"; (for deg) uavhengig av din tro. Dermed endre din tro ikke bare endrer din atferd, dine følelser, og hvordan du oppfatter verden, bokstavelig talt forandrer det verden der du fungerer.

Fordi vi skape verden slik vi opplever det, vi kan endre det på vilje.

Har du noen forslag eller kommentarer til disse tanker om hvordan din tro opprette din opplevelse av virkeligheten

Hvis du haven &';? t ennå eliminert minst ett av dine begrensende selvfølelse tro hjelp den Lefkoe Belief Process, gå til http://recreateyourlife.com/a/sga hvor du kan eliminere en begrensende tro gratis