Psykoanalytisk historien til en voldelig child

psykoanalytisk historien til en voldelig barn

Av Dr. Pradnya Ajinkya
MS Rådgivning, PhD, PG Journalistikk

Dette psychohistorical tilnærming til livet av Ms. Sanjukta Sen, ved hjelp av psykologiske teorier om Eric Erikson, Jean Piaget, Mead, Albert, for å forklare noen av faktorene bak pasienter atferd.

Case historie Sanjukta Sen en 6 år gammel indisk kvinne som er oppvokst i et godt ekteskap mellom ansvarlige voksne som elsker sine delikate og sårbare enebarn og er forpliktet til barnets trivsel og utvikling i løpet av de voksende år . Som beskrevet av foreldrene: deres økende bekymring om å gi en god utdannelse begrenset dem til å ha bare ett barn. Og også fordi far hadde en overførbar jobb moren var i stand til å bare se etter ett barn. Moren utsatt for urealistisk høye standarder: bare elsket når du utførte godt; stadig i skyggen av mor; ikke noe sosialt liv og over beskyttet.

Sanjukta har en historie med terroriserer barn. Hun gjorde også dårlig på skolen. Hun stadig blir involvert i kamper og har ingen ledsagere. Når hjem, hun stort sett involvert seg i actionfilmer og tegneserier. En dag hun slo opp hennes klassekamerat og når familien kom for å løse deres problem Ms Sen truet dem med å si at hun skulle drepe henne klassekamerat. Et par uker senere, Sen brøt ornamentale Vis stykke i huset ved å kaste den på moren.

Ifølge Eric Erikson, en elev av Freud, hans psykososiale teori sier at du må gå gjennom stadier av utviklingen å ha dine behov møtt. Man trenger å være psykisk klar til å gå videre til neste trinn. Dette avhenger av det sosiale miljøet de er i. Sanjukta, å være seks år gammel er i iniative vs. skyld stadium av Erikson etappe teorier. I denne fasen, er hun skal være klar til å ta initiativ i hennes egen virksomhet og legge planer og mål for fremtiden.

Hvis moren ikke tillater henne å ta initiativ og hun vil føle skyld for hennes forsøk på uavhengighet. Hun kan også være i bransjen vs. underlegenhet scenen. Dette betyr at hun bør være klar over hennes ansvar som lekser og husarbeid. Hun skal være i stand til å skape en følelse av bransjen, hvis hyllet og belønnet med hennes foreldre. Hvis ikke, så hun vil føle seg mindreverdig. Hun vil også bli påvirket av hennes jevnaldrende og lærere. Men dette er bare hvordan det skal være, men er ikke hvordan det er for Sanjukta. Mangel på initiativ er ikke problemet. Sanjukta ble tvunget til å ta på seg for mye initiativ og gjør for mange avgjørelser på egen hånd. Hun føler ingen skyld i å være uavhengig, men ifølge Erikson, skal føle seg mindreverdig på grunn av mangel på ros og belønning fra foreldrene uten å bli utsatt for urealistiske standarder. Ifølge Jean Piaget og hans stadier av kognitiv utvikling, lille sinn konstruerer sin kunnskap om verden gjennom omorganisering og de flytter til høyere nivåer av psykologisk fungering. Piaget sett på hvordan barn tenker på seg selv og sine omgivelser, når du flytter gjennom hver etappe. I disse fasene, barna velge hva de ser og de tolker. I preoperational scenen, alt fra alderen 2-7, bør barn ha en beherskelse av språk og bruke ord for å representere objekter. I denne fasen, kan barn ikke bruke utviklingskapasitet systematisk. De er ganske egosentrisk, har en tendens til å tolke verden gjennom din egen posisjon. De tillegger sine egne tanker til livløse objekter, kjent som animisme. For eksempel kan et barn si at himmelen er trist fordi solen ikke skinner. De har ingen følelse av konsentrasjon, en tendens til å konsentrere seg om ett aspekt av et problem, som å ha tunnelsyn. Disse kalles bevaring studier, som er en rekke tester for barn å teste sine begrepene lengde, mengde, areal og volum. For eksempel, hvis du var å plassere to glass foran et barn, en høy og tynn, den andre korte og stout, fylt med samme mengde væske i hver, han vil tenke på høy en inneholder mer væske fordi glass utseende full.
I fortellingen er Sanjukta i preoperational stadium av Piagets kognitive utviklingstrinn. Sanjukta er trolig ikke flytte til et høyere nivå av psykisk fungering. Hun ser ut til å ha problemer med sosialt samvær. Hun har ingen venner på skolen og er stadig å komme i slagsmål med sine jevnaldrende. Jeg føler hun er ustabil, både følelsesmessig og psykisk. Når du arbeider med Mead teori om utviklingen, sier han vi lærer gjennom to etapper. Disse to etapper er stykket scenen og spillet scenen. I stykket scenen, vanligvis barndom til fire år gammel, imitere vi andre atferd, og det ser ut til å være noen regler. Spillet scenen, vanligvis fem år gjennom tolv barn spille spill som skjul og gå søker, tag, og det er mye av gruppe engasjement blant jevnaldrende. Regelverket er viktig i denne fasen. Ifølge Mead, for å ta på seg rollen som en annen du trenger å vite reglene for å spille. Dette fører til å ta på seg rollen som den gener andre, noe som betyr at barn vet generelle moral, verdier og regler for hans eller hennes spesielle kultur. I fortellingen synes Sanjukta å ha blitt forlatt i stykket stadium, når ifølge Mead, bør være i spillet scenen på grunn av hennes alder. Hun ser ikke ut til å ha noen regler for å overholde som er en del av beskrivelsen av stykket scenen. Hvis Sanjukta var i spillet scenen, hun ville være å spille spill som skjul og gå søker, i stedet for tortur venner. En annen del av Mead teori var at i stykket stadiet vi imitere andre atferd. Sanjukta ble truet og så jeg føler at dette er hvor voldelig atferd i skolen og mot venner kom fra. Albert og hans observasjonslæringsteori samsvarer med stykket scenen. Den slår fast at barn lærer ved å imitere andre. Han gjorde forskning på effekter TV vold mot barn. Han tok grupper av barn og utsatte halvparten av dem til voldelige tv, mens de andre så på vanlige TV-stasjoner. Han observerte dem som de spilte sammen og lagt merke til mer aggresjon hos barn som hadde vært utsatt for de voldelige programmer. Sosialisering er den livslang prosess der folk lære sine menneskelige potensial og kulturen i samfunnet deres. Kultur består av verdier, språk, normer, regler og tro på et samfunn. Det er mange agenter for sosialisering som står for menneskelig atferd. Kulturell læring er mest intens i spedbarnsalder og tidlig barndom. Sanjukta ble trolig neglisjert av mange opplevelser som ville lære henne denne kunnskapen. Hvis sosialisering er fraværende under tidlig stadium, kan vi aldri få det, og dette presenterer en mangel på sosial opplevelse. Dette har en effekt på relasjoner barnet vil ha senere i barndommen. Dette er tydelig i Sanjukta sak, gjennom sin atferd i skolen. Nok en gang ser vi at hennes konstant slåss og mangel på venner er på grunn av hennes manglende sosialisering ferdigheter. Noen av resultatene av sosialisering er ment. Sporing i skolen er ment, der barn i ulike ferdighetsnivåer er atskilt slik at smartere barn ikke blir holdt tilbake av de tregere seg. Sanjukta var en urolig barn. Før selve juling av barnet, var det flere varseltegn på at hun kan knipse og begår voldshandlinger. En varselskilt var hennes stadige voldshandlinger i skolen, slåss med jevnaldrende og selv treffer en mor ved en anledning. Den andre tegn var at Sanjukta mest likte å se actionfilmer, og tegneserier, der vold ble vist regelmessig. Det er også mange risikofaktorer som gjorde det mer sannsynlig at Sanjukta ville vokse opp som viser voldelig atferd. Hun vokste opp som en indisk bor i en over beskyttet miljø der pedagogisk og emosjonell og sosial stimulering ble forkrøplet og hun ble utsatt for urealistisk forelder barn-forhold og standarder. Hun vokste opp uten tilstedeværelse av en farsfigur, kan ha tilskrevet frustrasjon, som igjen kan føre til sinne og aggressiv atferd. Dessuten fører manglende sosialisering til avvikende atferd og ungdomskriminalitet. Hennes rundt er fortsatt ansvarlig for mye av hennes oppførsel. Jeg føler sterkt at hun ikke skal returneres til urealistiske standarder på henne hjem. Jeg tror at hun ville ha en god sjanse til å bli en mer sosial person, og har mulighet til å leve et normalt, sunt liv
.