På Skrive om Fear

« Dette er dagene fulle av tap og smerte, lidelse og sorg. Men de er ikke dagene av avfall &"; Dette er ordene til den Reverend Leslie D. Weatherhead (The Will of God), snakkes i 1944 midt i andre verdenskrig, men de kunne ikke være mer relevant i dag, så vi går om vårt daglige liv midt i hva truer med å bli en tredje verdenskrig i motsetning til noen av oss forestilt seg.

Det er straks to viktige punkter som må tas fra Reverend Weather &'; s ord. Først, selv om de spesifikke detaljer om vårt nye årtusen krig er unike, er vårt generelle tilstand av tap og frykt ikke. Og for det andre, er sannheten i Reverend &'; s andre setning --- “ … de ikke er sold avfall og" --- Vil alltid være bestemt av hvordan vi velger å svare på de vanskelighetene vi står overfor i stedet for vanskelighetene selv. Vil vi være ofre for våre omstendigheter, eller vil vi være positive opportunister, bruker selv den verste av ganger for å få frem det beste i oss selv? Reverend Weather sier det slik: “ Evil er aldri kreativ av god, selv om omstendighetene rundt ondskap har ofte vært en anledning for uttrykket av god &";.

Når terrorist kapret fire innenlandske passasjerfly, gjøre dem til dødelige missiler 11. september 2001, jeg var bare slutt første utkast av en ny bok å bli kalt Embracing Fear. Etter å ha skrevet bøker om selvkritikk, selvstendig tenkning, avhengighet utvinning, selv tilgivelse og personlig ansvar, hadde jeg funnet min vei til en fellesnevner blant alle disse temaene: søket etter frihet fra frykt. Skrive om frykt virket for meg et resultat av en naturlig progresjon, personlig og profesjonelt. Frykt ligger bak hver troubling tanker og følelser vi noen gang har hatt og vil alltid ha. I den dypeste delen av eventuelle psykiske sår, det er det vi vil finne ---- frykt. Og hva bedre sted å begynne helbredelse enn den dypeste delen av såret? Det virket så logisk, så enkelt egentlig, det som jeg jobbet for å fullføre manuskriptet jeg kunne ikke tenke meg å ha en annen selvhjelpsbok å skrive etter Embracing Fear.

Fra der jeg sitter nå kan jeg se at min ankomst på frykt som fellesnevner til grunn for alle psykiske plager er ikke et endepunkt så mye som det er en skarp sving, en sving mot det jeg tror vil være en ny æra i selvhjelpsmateriale.

Mine foreldre &'; generasjon --- De som først hørte Reverend Weather &'; s ord --- vokste opp under den store depresjonen, og var de unge voksne i den andre verdenskrig. Innenfor denne konteksten, visste de selv som små, men en integrert del av en større helhet. De var en generasjon av patrioter, sterkt identifisert med nasjonal stolthet.

Min generasjon, som er sakens natur, tok en annen vei --- en bane som på det tidspunktet virket tvert imot, men en som jeg tror kan nå ses på som komplementære, som for våre foreldre. Min generasjon motvirkes atmosfæren av nasjonalisme med å understreke vår unike individuelle natur. Ironisk nok, trodde vi på det tidspunktet at vi sto for enhet for hele menneskeheten, har ingen anelse om at vi var faktisk å legge grunnlaget for det som skulle bli kalt “ Me-Decade, &"; 1980 &'; s.

Vår retrett inn personlig introspeksjon krysset stier med ekspanderende kreative psychotherapies, og med tolv-trinns bevegelse (Anonyme Alkoholikere og dens avkom) som hadde vært økende siden 1930 &'; s, og fødte en slags psykoterapeutisk -age. Å gå til en psykolog ikke bare sluttet å være en forlegenhet, men det faktisk ble et statussymbol. Selv å være en alkoholisert (i recovery) ble moderne.

Så på en måte, trakk vi inn i egoisme, men på den måten lært at egoisme er ikke verst. Vi har lært å verdsette hverandre som individer. Fra dette introspektiv egoisme har vi vært å påvirke en vekst på toleranse, åpne sinn, selvstendig tenkning, og viktigst, feiringen av mangfold.

Nå er det på tide å sette det vi har lært på tvers av generasjoner til å fungere. Clich é eller ikke, de som ikke lærer av fortiden vil faktisk gjenta det. Vi har en sjanse til å anerkjenne nødvendigheten av å finne midten bakken mellom ekstrem patriotisme der vi fokuserer for mye oppmerksomhet på den andre “ skurker, &"; og ekstrem individualisme der vi blir absorbert i oss selv, snu blinde øyne til de harde realitetene i de problemene vi står overfor. Vi har en sjanse til å ta fatt på det Robert Ornstein og Paul Ehrlich (New World, New Mind, Doubleday, 1989) call “ bevisst evolusjon &"; Vi kan gjøre det vårt ansvar å velge en bedre bane enn noen gang har blitt valgt, for å gjøre det vår høyeste prioritet å søke løsninger som vil stammer fra våre mest dype verdier av kjærlighet, medfølelse og rettferdighet.

Den første utfordringen vi står overfor hvis vi blir alvorlig om å svare på våre nåværende globale omstendigheter i en ny og bedre måte er å vurdere på nytt ord pastor Weather i 1944. Hvor er vi mest sannsynlig til å sørge for at disse vil ikke være dager med avfall? Hva kan vi gjøre for å maksimere sjansene for at vi vil bli mer produktiv og kreativ i stedet for destruktiv og stillestående som et resultat av de fryktelige forekomster av 9/11/01? Hva kan vi gjøre for å sørge for at vi blir positive opportunister --- ikke-ofre til enhver hendelse --- som vil på tross av omstendighetene finne måter å forbedre oss selv som individer og som samfunn?

Jeg skriver ikke dette for å finne en kasse for mine egne politiske synspunkter, men å påpeke at skillet mellom global politikk og mellommenneskelig psykologi vil bare tjene til å bevare den uunngåelige oppløsningen av oss alle. Til syvende og sist er det ingen signifikante forskjeller mellom forholdet dynamikk på en global skala og de jeg møter i min terapi praksis på en daglig basis. Hvis vi skal seire er det på tide å integrere følelse av fellesskap av mine foreldre &'; generasjon og de ivrige psykologiske innsikt i min generasjon --- som bringer meg tilbake til frykt.

Den boken jeg har nettopp fullført (Embracing Fear) er ikke den siste selvhjelpsbok vil jeg skrive. Det er blant de første av det jeg kommer til å tenke på som politisk ansvarlig selvhjelp; det vil si selvhjelp materiale som kan hjelpe oss å helbrede ikke bare våre individuelle selv og familier, men hele vår verden fra innsiden og ut. Vennligst ikke misforstå meg. Jeg antyder ikke at min bok (eller noen bok) kan redde verden. I en svært praktisk sans, er Embracing Fear bare en selvhjelpsbok. Men jeg har skrevet det, så jeg gjorde en tidligere bok (Tjene din egen Respekt), med en dedikasjon til det synspunkt at bare gjennom å lære om oss selv --- spesielt våre svar til personlig skam og frykt --- kan vi håpe å gjøre en positiv forskjell i større verden rundt oss. Og jeg har skrevet disse bøkene med en lik dedikasjon til avgjørende premiss at hvis vi betale for personlig introspeksjon uten å bidra noe av våre nye, forbedrede selv til de samfunnene --- fra kommunal til global --- som vi lever i, vil vi være å unnlate å opptre ansvarlig, slik vår personlige vekst en Moot.

Å reflektere gang på Reverend Weather &'; s ord, hvis vi velger stier opplyst innsikt om oss selv og verden rundt oss, det vil nok alltid være tap, smerte, lidelse og sorg. Valgene vi gjør vil ikke endre på det; de valgene vi gjør vil avgjøre svaret på viktigere spørsmål: vil dette være dager med avfall?

-Thom Rutledge
23 mars 2002
.