*** Hvordan å overvinne problemer i meditasjon Practice

Etter å ha undervist meditasjon til tusenvis av mennesker, når jeg spør hva slags problemer de møter med sin praksis, hører jeg de samme tre svarene igjen og igjen.

Problemet jeg hører oftest er at folk ikke kan stille deres sinn. De henviser til å ha "ape tankene", eller fortelle meg: "Jeg kan ikke slutte å tenke." Noen ganger sier de at de har "negative selvfølelsen", eller andre ulykkelige tanker de ikke kan bli kvitt.

Den andre klagen på listen er ikke å ha nok tid. Det kan være deres jobb som holder dem opptatt, eller deres familie, eller alle de andre tingene de tror de må gjøre for å forbedre seg selv - som gjør yoga eller lære swahili. Uansett problemet, kan de &';. T finne de tjue eller tretti eller seksti minutter om dagen (eller hva læreren anbefales) for meditasjon

Den tredje utgaven mennesker sliter med er at uansett hva fordelene de kan få fra meditasjon don &' ; t synes å bære over i resten av sitt liv. Selv om de føler seg rolig og fredelig mens praktisere, så snart noen kutt dem av i trafikken, fordamper sin sinnsro og de finner seg rope utpreget unspiritual ting på andre sjåfører.

Folk også fortelle meg at de aren ' t sikker som meditasjon praksis ville være best eller hvordan du skal komme i gang. De &'; har hørt fra forskjellige meditasjons lærere som gir motstridende instruksjoner. Man kan fortelle dem om å holde øynene åpne for meditasjon, mens en annen sier lukker øynene er best. Noen lærere si å holde hendene på en måte, mens andre lærere si å holde hendene på annen måte. Fokuserer bare på ut-pust er anbefalt av noen lærere, mens andre instruere ser pusten går både inn og ut. Dette kan føre til mye forvirring.

Etter å ha meditert i tretti år, jeg har lagt merke til at de fleste av disse er faktisk ikke problemer med meditasjon. Med en forståelse av det større bildet av meditasjon praksis kan disse problemene fortsatt oppstå, men løsningene bli tydelig

En av de tingene jeg &';. Har lært i løpet av mine egne undersøkelser er at det er i utgangspunktet to forskjellige typer meditasjon praksis. Problemene vi har diskutert er knyttet til en bestemt type, som er den type meditasjon som de fleste vet om. Jeg kaller denne typen meditasjon "Path of Purification", og det fokuserer på praksis som er utformet for å utvikle konsentrasjon. Etter Path of Purification betyr at du prøver å endre eller forbedre deg selv, for å gjøre noe bedre. Du vanligvis øver konsentrasjon til å endre eller påvirke hvordan hjernen din fungerer naturlig. Jobben av sinnet er å tenke. At &'; s hva sinn gjør. Men forsøk på å tvinge sinnet til å jobbe annerledes – basert på ideen om at dette vil gjøre livet ditt bedre -. fører ofte til slags problemer vi har snakket om

Jeg liker å referere til annen type meditasjon som "Path of Recognition". Bokstavelig talt, re-kognisjon. Det &'; s om å revurdere ting, og se dem i et nytt lys. Hvilke problemer vi &'; ve blitt diskutert aren &'; t et problem på denne veien. Når du gjør praksis fra Path of Recognition, som har tanker isn &'; t en hindring. Tvert imot kan ha tanker faktisk være nyttig i din praksis. Å gjøre dem gå bort er ikke ett av målene. Merkelig, når du forstår og opplever det perspektivet, det &'; s meget mulig at dine forstyrrende tanker vil forlate på egen hånd, eller i det minste, ikke lenger bry deg. De blir som støy i bakgrunnen, ting som don &'; t krever din varsel eller oppmerksomhet.

Path of renseteknikker krever også både innsats og tid. Det kan ta alt fra tjue minutter til en hel time bare for å komme til et sted hvor tankene dine kan slappe av eller bremse ned for en liten stund. Men tiden er ikke et krav for praksis på Path of Recognition. Det &'; s som om tiden komprimeres når du lærer å skifte oppmerksomheten til "sted" i deg som allerede er avslappet eller klart nå. Tilsvarende, hvis jeg sier, "fokus på føttene," du plutselig blir klar over følelsene i føttene du ikke hadde &'; t lagt merke til før. The Path of Recognition teknikker viser bare deg hvordan du oppdager det innen selv de stedene som alltid har vært og alltid er åpen, romslig og avslappet.

Derfor er det ikke nødvendig å ta en time å legge merke til opplevelser som er alltid tilgjengelig når du har lært hvor du skal lete

Det &'; s. lignende for spørsmålet om hvordan man skal arbeide fred i meditasjon i dagliglivet. Når vi følger Path of Purification, det er som vi &'; re søker en topp opplevelse som vi da kan prøve å dra hjem og liksom passe inn i våre liv. Det kan være svært vanskelig å gjøre det. Vi tror at det å leve et meditativt liv betyr at vi må bremse ned til en unaturlig tempo, gjøre bare en ting om gangen, eller gjøre noen andre drastisk endring i vår atferd. Men akkurat som nyttårsforsetter, kan disse typer radikale endringer være veldig vanskelig å vedlikeholde.

Meditasjon teknikker som følger Path of Recognition, på den annen side, kan gjøres nesten enhver tid eller sted du tenker på dem. Så det &'; s ikke om å prøve å integrere noe inn i en allerede fullverdig liv, men heller legge merke til at livet inneholder allerede klarhet og fred du &'; re ute etter uten at du trenger å endre på noen måte.

(Forresten, metodene i Instant Advanced Meditation Course er fra Path of Recognition.)
.