Praktisk spiritualitet og metoder for meditasjon 1

Det er en enkel form for meditasjon, vipassana, som betyr å se ting som de virkelig er. Det er en veldig gammel form for indisk meditasjon som innebærer å sitte i en behagelig stilling med bena i kors, eller i en stol, om nødvendig, med ett er rett rygg og ryggrad oppreist. Det viktigste i meditasjon er ikke å sitte i en lotus posisjon eller halv lotus stilling. Hvis du ikke kan sitte med bena i kryss i de populære stillingene bare sitte i en stilling med ryggraden oppreist for å lette riktig pust og riktig flyt av energi.

Man begynner vipassana av vier oppmerksomhet til pusten som den går inn og ut. En fokuserer sakte bevisstheten på neseborene som de føler pusten kommer inn og ut. Når man sitter i en tidsperiode ens følelser og tanker begynne å oppstå fra dypt inne. Hensikten er å være klar over dem, blikk på dem, og deretter la dem gå. Det samme er tilfelle med en s overholdelsen av de reaksjoner som finner sted i kroppen.

I mange meditasjonskurs i USA ser på pusten er vektlagt, men hva som skjer når man gjør det er det ikke. Ett klokker pusten i begynnelsen, men man etter hvert blir klar over følelsen skapt av pusten da den fyller kroppen med ny vitalitet med hver inhalasjon, og fjerner giftstoffer fra kroppen med hver utpust. Man blir klar over alt: rommet; ens tanker; flyten av energi gjennom kroppen som ett åndedrag; og deretter som tiden går, essensen av tanker og følelser i kjernen av selvet.

Det er viktig, derfor, når man begynner denne type meditasjon å ikke bare lytte til pusten går inn og ut. Man må føle pusten går inn og ut, og alle endringene som finner sted som et resultat av prosessen. Til slutt en innser at det ikke er noe skille mellom pust, kropp, tanker, og området som omgir en. Man bruker pusten som en tråd for å lede en dypere inn i den sanne Selv. Denne kontakten med den sanne Selv trekker man dypere inn i underbevisstheten, og utvider man utover på samme tid, så det ender alle dualistiske forestillinger og hjelper en opplevelse virkeligheten som helhet hvor den indre og ytre er de samme.

Man opplever enheten i seg selv og universet, og fra dette stedet, hele Self, klokker én fragmenterte tanker, ideer og følelser av ego og erkjenner at det fragmenterte ego som man trodde var Selvet var aldri. Den sanne Selv er den som observerer. Den sanne Selv er den som er hel og fullstendig; utvidet til uendelig og komprimeres til negativ uendelig. Som man innser dette, og blir hos den sanne Selv, som den sanne Selvet, ego, de falske ideer, mister sin styrke og man blir fri for smerte, lidelse, vrangforestillinger, og mønstre trykt inn i kroppen og den fysiske apparat kalt hjernen. En er da gratis.

Dette kommer gjennom å se pusten og følelsen går inn og ut i begynnelsen, ikke bare lytte til ens ånde, eller telle pusten. Det er viktig å ta det første skrittet fullt ut hvis du vil at denne type meditasjon å jobbe for deg. Ikke vent med å føle effekten av pusten ved et uhell, føle virkningene av pusten når du starter med intensjon og følge dem som du følger pusten. Jeg foreslår at du prøver denne type meditasjon i 21 dager. Hvis du liker det fortsette. Hvis du ikke gjør det kan du prøve en annen. Vi vil diskutere flere typer meditasjon i andre artikler veldig snart i enkle, lett forståelige og praktiske måter
.