*** Uanstrengt Abundance

For noen måneder siden hadde jeg en tannpine og så jeg gikk for å se en tannlege. Han hadde en titt på problemet og deretter banket av en bit av min tann og glattet den grove kanten ned. Jeg kan føle det nå som jeg &'; m skriver dette. Han fortalte meg at han kunne prøve å bygge tannen opp igjen, men at en grunnleggende regel av tannlegen er at fjerning styrker og tillegg svekker

Jeg er ikke en buddhist, og jeg don &';. T vet mye om buddhismen. Men en ting jeg vet – og jeg tror det &'; s sannsynligvis alt jeg trenger eller har lyst til å vite – er at Buddhismen lærer en enkel sannhet: lidelse kommer fra vedlegg, og i slutten av vedlegget er slutten av lidelse. Så når du kan føle deg følelsen dårlig, vet du at du &'; ve bli knyttet til noe. Noe som betyr noe for deg.

Det er ingen ende på listen over ting du kan kobles til, ingen ende på de tingene som kan betyr noe for deg, ting som du bryr deg om, ting som har betydning for deg. Det hender folk snakker om " meningen med livet &'; – i den buddhistiske syn, betyr betyr lidelse. Så måten å stoppe lidelse er å gi avkall mening. La det gå. Overgivelse

Så hva &'; s. På toppen av listen? Hva betyr mest for deg? Ekteskapet? Jobben din? Penger? Historiene du forteller deg selv om hvem eller hva du er

Men her er roten av saken – ingenting forblir det samme. Verden er i stadig endring, og det er du også. Prøver å holde på noe som &'; s alltid i endring er som å prøve å binde vann opp i en brun papir pakke – det kan &'; t gjøres og bare gjør deg sint (eller trist, eller frustrert eller deprimert, eller en hel rekke dårlige ting). Prøver å holde på forgjengelige ting (dvs. alt) er en oppskrift på ulykke og smerte

Så hva &'; s. Alternativet? I stedet for å klamrer, erkjenner sannheten – at du er alltid i endring, og så er verden – og så å følge bevegelige strømninger i livet er det eneste fornuftige alternativet hvis du ønsker å være lykkelig. Dette betyr å gi slipp på dine historier om det som teller. Det betyr å gi opp alt – på en måte, betyr det å miste deg selv. Når du ser verden gjennom dine egne øyne, ikke øynene til hvem du fortelle deg selv at du er – kone, far, lærer, introvert, offer, leder – det &'; s alle så forskjellige

Akkurat som i odontologi, er subtraksjonsanordning alltid bedre enn å legge.. Når du slipper historiene du &'; ve vært å fortelle selv, slippe etikettene – når alt det der doesn &'; t rolle lenger – skjer det noe rart. Livet begynner å jobbe. Alle de tingene du brydde seg om og etterstrebet for start å dukke opp. Filosofen av asiatisk religion, Alan Watts, kalt dette for " lov reverseres innsats &'; – når en mann som kan &'; t svømme sliter med å holde seg flytende, han synker, men når han gir til vannet, flyter han; når en flue i en edderkopper &'; web sliter med å bli fri, det eneste enmeshes seg mer i nettet. Å være stille og så på som livet utfolder seg, fristilt (ikke bry seg om ting) og la ting fungerer i sin egen mirakuløs måte er også kalt ". Kunsten å la &';

Sannheten i saken er at, uansett hva vi kanskje tror, ​​kan vi ikke tvinge livet til å gå vår vei. Da jeg var liten, min far lærte meg å så tre – Han fortalte meg at jeg var i bevegelse langs korn, og la sagen gjøre jobben. Etter litt trening, gjorde det faktisk føles som om sagen gjorde alt arbeidet. Jeg var der, holder sagen, men det var en slags la gå, en slags effortlessness som førte til mer effektive resultater. Ved å arbeide med korn av tre, kan en snekker skape fantastiske og stilfulle møbler, men han har til å respektere integriteten til materialet – slik det flyter. Ved seiling – eller vinne – med vinden, kan en dyktig sjømann reise enorme avstander, men hun må være observant og følge de skiftende luftstrømmer.

Jeg er ikke en buddhist. At &'; s en annen etikett, til en annen historie å fortelle meg selv. Men for å gi slipp på vedlegg, for å slutte å bry seg om ting, å la livet utfolde seg og på den måten, for å oppnå mer, virker for meg som en bedre måte å leve
.