Yoga - The Life Breath Of Generations

Yoga er generelt ansett for å være et sett av fysiske stillinger; ofte en klasse som millioner av mennesker over hele verden går til å strekke på denne måten, og at. Yoga, derimot, er en mye finere filosofi som omfatter ikke bare fysisk helse, men mental trivsel og åndelig gjenfødelse. Yoga er ofte latterliggjort og gjort narr av i dag &'; s moderne materialistiske samfunn; det har også vært dyrket i mange av gårsdagens &'; s gamle åndelige samfunn

Yoga går tilbake tusenvis av år.. Det er en gammel og tid testet tilnærming til fysisk helse, psykisk velvære og åndelig gjenfødelse. Det er den ultimate egenomsorg, og kan anses som et krav om ikke for å overleve så definitivt for blomstrende. Gjennom disse aldre og aldre, har det vært mange gode lærere expounding dette helhetlig syn på fysisk helse, psykisk velvære og åndelig gjenfødelse som er Yoga. En slik lærer var Øst indiske Yoga Master Patanjali. Patanjali utla Yoga som har åtte lemmer. Hvert lem er en praksis eller sett av praksis, noen for fysisk helse, noen for mental velvære, og noen for åndelig gjenfødelse. Disse lemmer er ikke hierarkisk; de er systemisk. Det vil si, en ikke nødvendigvis føre til den neste. Alle de åtte lemmer, som tentakler av en blekksprut, er uavhengige, men koblet gjennom den niende element av hele blekksprut selv.

Språket i Yoga er sanskrit, en eldgammel teknisk og vitenskapelig språk som kan oversettes til engelsk som ". raffinert tale &'; Ordet yoga selv er sanskrit og oversetter til engelsk som " åk &'; eller ". union &'; Begrepene som brukes til å merke disse lemmer av Yoga er sanskrit som er mange begreper som brukes innen yoga.

lem, eller tentakkel, av Postures og kroppslige posisjoner, mot strekkmerker på denne måten og som kalles Asana. Men, det er bare ett lem av Yoga. To andre lemmer blir kalt " Yama &'; og Niyama &'; Disse to lemmer er langs linjene av retningslinjer for atferd som bidrar til fysisk helse, psykisk – vesen og åndelig gjenfødelse. Yama er mer opptatt av fysiske atferd og handlinger, som å ha medfølelse for andre eller å være ærlig i forhold mens niyama er mer opptatt av psykologiske atferd og handlinger, dvs. tanker og beslutninger, for eksempel selvransakelse og selvdisiplin. En annen ganske godt kjent lem eller tentakkel, og en som er ofte forbundet med Asana, er Pranayama. Pranayama er mylderet av pusteøvelser som det finnes flere titalls. Det spiller &'; t ta mye oppmerksomhet til å innse at vårt liv, vår personlige eksistens, er mer avhengig av pusten enn omtrent alt annet. Man kan gå flere uker uten mat i mange dager uten vann, men ikke mer enn minutter, og oftere sekunder, uten pust. Pusten er Life. Lære å puste riktig og godt har ekstra-ordinære fordeler for både fysisk helse og psykisk velvære. Sammen med Asana, som er en enormt positiv innflytelse på nerver, muskler, ledd, kjertler og skjelettsystemet, disse to lemmer av Yoga går langt i retning av fysisk helse og mental velvære.

Den femte gjennom åttende lemmer er opptatt primært med åndelig gjenfødelse og kan klumpet seg sammen under paraplyen av meditasjon. Meditasjon er prosessen med å omdirigere bevissthet fra ytre til indre og deretter transcendens av faget-objekt dualitet. Dette transcendens er en " smelte &'; av enkelte, dualistisk bevissthet inn i ikke-dual, universell helhet. Det er referert til som Samadhi og betraktet frukten av Yoga. Det er så mange former og stiler av meditasjon som det er stillinger og posisjoner av Asana eller pusteøvelser av Pranayama.

Pratyahara er begynnelsen av meditasjon. Det er den fatt på en reise innover, med stadig økende fokus og bevissthet fører til overskridelse av subjektivitet, og sin intime partner, objektivitet. Den stadig dypere erfaring over tid kalles Dharana, og deretter Dhyana, som fører til Samadhi. Banen Pratyahara å Samadhi kan bli lang; men, er det ikke uvanlig å være momentant. Disse åtte lemmer av Yoga, men ofte antas å utvikle seg i et lineært fra " første &'; til &'; åttende &'; er ikke nødvendigvis saklig. Gjerne, og tradisjonelt, lineær utvikling begynner med riktig atferd fører til Postures og pust, så til og gjennom meditasjon, ankommer i Samadhi, er en rute tatt av mange. Men, i likhet med tentakler av en blekksprut, som ikke utvikler seg i en lineær måte, men snarere helhetlig og systematisk, slik at også et glimt av Samadhi, som transcendental bevissthet, beskrevet i språket av Yoga, som Sat, Chit Ananda (Truth , Bevissthet, Bliss), kan være den første antennelig kraften bak en livslang kjærlighetsaffære med Yoga. En slik person er da beskrevet som en Yogi, eller Yogini (hunn). Fordi naturen av Samahdi blir ofte beskrevet som nektar, er det ikke overraskende at banen Yoga er befolket med hundrevis av millioner av mennesker over hele verden.

Disse tilhengerne til Yoga alle har en tendens til å justere med ulike vekt på noen lem eller en annen. Hatha Yoga har en tendens til å legge vekt på de Asanas og Pranayama, men ville absolutt ikke rabatt Yama og Niyama, eller Dhyana. De som er kalt til tjeneste, øve Karma Yoga, som det er millioner i alle samfunnslag, hvert hjørne av verden, hver rase og trosbekjennelse og av begge kjønn, mens de som reiser veien til kunnskap er jnana Yogis. Mang en forsker er Jnana Yogi. Bhakti Yoga handler om kjærlighet, overgivelse og hengivenhet. Mange en artist er Bhakti Yogi. Tantrisk yoga er for de som har en forkjærlighet mot mystisk og er den som kan være, og ofte er, mest misbrukt. På grunn av potensialet for misbruk og skade – fysisk, mentalt og åndelig, i alle aspekter av yoga, er det Guru ikke bare instruktør, guide, mentor og modell, men også en beskytter. I dagens &'; s globale verden, er det mange mentorer, modeller, guider og instruktører for å få tilgang, mest alle tilgjengelige til en viss grad på nettet. Beskyttelse kommer om gjennom de mest subtile og uanstrengt aksept av Samahdi
.