Utvikle The Power Of Patience som perfeksjonerer Din Life

En viktig åndelig kraft mangler fra våre liv. Vi er i ferd med å samle nok bevis for dette faktum, og lære måter å gjenopprette dette avgjørende kraft som vi ubevisst gi bort.

Strøm vi mangler er ikke tålmodighet.
Fast tålmodighet om du venter på ens forventninger til å bli oppfylt. Dette er den type tålmodighet som vi har nå, og som vi skal se, er det nødvendigvis fylt med utålmodighet; I så fall er det ikke så mye at vi faktisk er tålmodig, så er det at vi blir hengende rundt, utålmodig, venter på det øyeblikket å få det vi har håpet på ....

Denne typen tålmodighet er et påfunn. Vi later til å ha tålmodighet mens innad våre egne unappeased tanker og følelser hamre på oss. Hva vi er i ferd med å studere er noen fakta om den sanne natur av tålmodighet, og hva det er at vi må skaffe seg - noe som betyr hva vi har å forstå - hvis det er noen sjanse for noen av oss til å bli en annen rekkefølge av menneske .

Måten vår nåværende sinn møter livet er mye som en maskin. De fleste av våre liv er brukt i automatiske reaksjoner på øyeblikkene hvor en forventning av oss møter enten oppfyllelsen eller fornektelse av våre drømmer. Vi har ennå å se at våre egne klimaanlegg forventninger alltid satt oss opp for en sorg av noe slag eller en annen

Og hva en trist tilstand dette er; vårt håp er knyttet til den hemmelige kilden til våre hjertesorg - ikke bare for vår trykke ønske om å skaffe mer penger, et bedre hus, mer respekt, et annet forhold, hva har du, men også i henhold til i hvilken grad vi kreve at disse forventningene være oppfylt.

Hva må vi gjøre for å endre vår bevisstløs tilstand? Først må vi få til et punkt der vi ser, og innrømme, til vår essensielle maktesløshet forsørge oss selv hva vi tror kan gjøre oss lykkelige. Dette er et nødvendig ledd i vår åndelige utvikling: å innse at vi ikke har en anelse om hvordan å hjelpe oss bli hel. Denne oppdagelsen alene gjør det mulig for oss å lære ekte tålmodighet.

Det er mange referanser til naturen av ekte tålmodighet gjennom alle store skrifter verden over, inkludert både nye og gamle testamentet. Fra Luke: "Vær tålmodige, besitte eders sjeler." Fra James: "Men tålmodigheten må føre til fullkommen gjerning at dere kan være fullkomne og hele og ikke mangle noget Men vær ordets gjørere og ikke bare dets hørere, bedra deg selv.». Og den siste som jeg vil nevne her kommer fra romerne 8:24: "For vi er frelst av håp, men håper som sees, er ikke håp for hva et menneske ser hvorfor tar han ennå håp for Men dersom vi håper..? for at vi ikke ser, så gjør vi med tålmod. »

Disse passasjene ville formidle til oss er at den sanne åndelige vei ikke kan ha noe å gjøre med en slags forestilling om kvaliteten på bevissthet som vi kan gi til oss selv fordi, for en ting, i selve skaping av at kvalitet, uansett navn, ender vi opp med å bli utålmodig til å eie den! Dette er et viktig punkt: Våre begjær skape en ekstremt kraftig andre kraft i oss; og etter hvert som vi sliter med å bli sett på som vi håper andre vil se oss - kjærlig, klok, sterk, svak, og pasienten - vi løsnet! I stedet for å være tålmodig, snill og medfølende, blir vi det motsatte: en rasende vulkan av motstridende begjær som til slutt eksploderer. Klart denne tilnærmingen ikke fungerer

For å oppnå vårt håp for hva som ikke er sett -. En ny og ekte tålmodighet, tilgivelse for andre som setter oss fri, uansett hva det åndelige tilstand kan være at vi vet eksisterer, men som unndrar oss - vi må lære noe helt nytt: Vi må lære hva det betyr å være tålmodig med det vi ikke lenger kan gjøre og være. Det er en enorm forskjell på denne ideen versus drar ut for å vinne en behagelig identitet.

I dag er utålmodighet med det vi håper å gjøre eller bli er født ut av en serie av mentale bilder og forventninger som er skapt i et sinn i søvn til sine egne betraktninger. . Fra disse bildene vi tar forestilt nytelse og makt, uten noen gang kommer til å forstå hvorfor vi er fortsatt ikke i stand til å manifestere disse selv gledelig bildene unntatt under visse gunstige forhold

Her er en helt annen idé: Vi må slutte å late. Vi må lære en ny type tålmodighet - ikke med hensyn til å få det som vi vil, men med de pressing, stresset deler av oss som insisterer vi må ha (eller være) det vi ønsker når vi ønsker det!

Kan vi se forskjellen mellom disse to handlingene? Den tidligere tålmodighet er en illusjon: ideen om at hvis vi er bare pasienten og svelge det vi må for å få tak i det vi vil, at tålmodighet bevise seg til slutt, og vi vil få vår belønning. Denne nye og bevisst tålmodighet at vi snakker om har ingenting å gjøre med kjærlighet til ting, eller av opplevelser, men med kjærlighet til hva som er sant, hva som er bra og grasiøs, åndelige i naturen. Det omfavner kjærlighet til det som ikke kan eies direkte av noe menneske, men det må være lov til å eie oss hvis vi noen gang å vite dens fred givende og perfekt tålmodig nærvær.

Innsiden av denne nye ideen om tålmodighet kan vi begynne å forstå så mye av det som har vært så unnvikende for oss, inkludert frigjøre oss fra denne forferdelige følelsen av tomhet som alltid følger med forventninger enten oppfylt eller knust.
Inntil vi forstå og utvikle en tålmodighet født av ekte og høyere selvinnsikt, kan vi ikke håpe på noe nærmer seg rolig tilfredshet av et fullt bevisst liv. Ekte tålmodighet har ingenting å gjøre med den velkjente motsatte av utålmodighet vi tolerere mens de venter på hva vi ønsker. Ikke ønsker å vise hvor utålmodige vi føler er ikke det samme som å være tålmodig

Fast tålmodighet aldri føles som en straff eller en påtvunget moral; det er en hyggelig handling født av bevisst å delta i prosessen med Guds livet slik det utfolder seg i oss øyeblikk til øyeblikk. En slik tålmodighet er en naturlig funksjon i et liv vekket til sin virkelige plass og rolle i kosmos; det er både frø og frukter av en tro som ikke kan rokkes.

For å hjelpe oss å vokse i den nye forståelsen vi trenger for å realisere dette høyere orden av oss selv, og for å gi oss en praktisk måte å innlemme noen av disse høyere ideer inn i vår hverdag, har jeg laget noen spesielle åndelige øvelser. Følgende er fem måter som vi kan arbeide for å utvikle ekte tålmodighet med oss ​​selv:

1. Vi må utvikle tålmodighet til å la forstyrrelser passere uten å plukke dem opp: Det betyr at vi trenger å se at årsaken til at vi smertelig motstå ethvert øyeblikk av livet slik det utfolder seg er at det er i strid med våre nåværende forestillinger om hva vi trenger for å være lykkelig og fri. Men faktum er, på tross av alle våre beste ideer, har vi aldri funnet denne friheten fra det smerter oss. Hvorfor? Hver gang vi trekkes inn i en kamp med det forstyrrer oss - noe som betyr at vi blir identifisert med det - denne kampen styrker vår overbevisning om at vår forventning er legitim. Hvordan kan kilden til hva sitter bak vår lidelse frigjøre oss fra seg selv? Det kan ikke; men å øve tålmodighet til å la forstyrrelser passerer frigjør oss fra både våre forventninger og deres smerte
   .
   
2. Vi må utvikle tålmodighet til å være opptatt med karakter av vår egen bevissthet før vi forsøker å make over karakter av en annen: Vi er i alles liv: Ingen går av oss - ikke engang fremmede - som vi ikke gi en makeover i våre sinn. Vi ubevisst sitte i dom av alt vi møter. Hva er årsaken til dette mekanisk reaksjon i oss? Vår nåværende natur er begrenset til å vite seg gjennom hva som utgjør en konstant tenker på noen (og alt) som den oppfatter å være forskjellig fra seg selv. Så, denne falske natur nødvendigvis ser ut, som regel på de manifestasjoner av andre som en forstyrrelse, en forstyrrelse som vi ikke vet hva de skal gjøre med, bortsett fra å prøve å rette ut hva som har fornærmet oss. Så må vi lære å tålmodig observere og bevisst bære denne delen av vår natur som får negative når noen eller noe ikke stemmer overens sitt ønske. Vi trenger å sette dette fordømmende aspektet av oss selv bak oss, og som tar tålmodig lærer å ignorere sine krav om at andre er i samsvar med våre forventninger. Nye friheten følger
   
   
3. Vi må utvikle tålmodighet til å være snill mot de som ikke bryr seg for oss som vi mener de burde. Det betyr at vi ikke lenger kan gjøre og være noen som oppfyller andre med en forventning om at med mindre de gir oss vår skikkelig grunn, vil vi ikke har noe å gjøre med dem. Hva slags menneske er det? Dette nivået av selv arbeid tar grundig selvransakelse, og begynner med lurer på hvorfor vi ser noen mennesker som fiender. Svaret er enkelt: De vil ikke gi oss ærbødighet vi fortjener. Det ubevisste natur som kjører oss gjennom sine bitterheten skulle vise seg, av smerte den produserer i oss, at andre er galt for å være slik de er. Nå vet vi at det er det som må gå
   
   
4. Vi må utvikle tålmodighet til å innse at vi ikke er den eneste som lider. Når vi lider, er vi sikker på at absolutt ingen ellers tåler den type smerte som vi gjør. Så, for å vurdere lidelsene til et annet menneske nesten aldri går inn i vårt sinn, med mindre det er egoistiske på noen måte. Så vi ser oss selv som en reddende helten. På den annen side, kan vi lære å innse at når noen vi vet er sint eller engstelig, hvis hjerte er verkende, at han eller hun lider akkurat som vi gjør. Denne typen høyere selvbevissthet vekker medfølelse. Og i dette vekket tilstand vi er villig til å være tålmodig mot både som person i smerte, så vel som mot smerten i oss at dette samme person har stimulert
   .
   
5. Vi må utvikle tålmodighet til arbeide for hva som er sant før sannheten i vårt arbeid åpenbarer seg for oss: Hvis alle som en blomst trenger å blomstre er gitt til det, hvor mye mer så må dette være sant når det kommer til den åndelige utdannelsen av en sjel? Hvis vi har håp i ting usett, og jobber tålmodig på sin realiseres i oss, hvordan kan det være at vi ikke ville bli gitt alt det vi trenger? Vår oppgave er å se og vente; å gjøre arbeidet det tar å komme til slutten av den falske naturen i oss under hans utålmodige innflytelse vi for tiden bor. Denne mørke natur er jorda ut som vokser et nivå av selvtillit som er umettelig; mens vår sanne jeg, og den sanne tålmodighet som den er forankret, oppfylle og perfeksjonere hverandre for all tid.
   

   La oss arbeide for å innse at lang tålmodighet i oss som vi vil trenge for lang løpe. Husk: Pasient utholdenhet i vårt arbeid, kombinert med vedvarende tålmodighet gjennom hver enkelt - disse to kreftene tjener ikke bare å perfeksjonere oppgaven, men også arbeide i harmoni for å perfeksjonere den hånden som påtar seg oppgaven
   . .