Skapelsen (og ødeleggelse) av stress Story

“ Folk ønsker du å være lykkelig. Don &'; t holde serverer dem smerte &"!;
Rumi

Du har kanskje lagt merke til at artiklene jeg skriver er ikke det vanlige råd som tilbys under overskriften “. selvhjelp &"; Begrepet “ selvhjelp &"; har blitt, generelt, en samling av verker som ofte synes å holde folk fast i sine negative erfaringer. Selv om disse bøkene, CDer, og talkshows ofte hjelpe folk til å innse at de har legitime spørsmål som trenger oppmerksomhet, mange mennesker ikke vist fremgangsmåten for å flytte fra sak-identifikasjon å utstede-integrasjon. Denne artikkelen ble skrevet for å gi disse instruksjonene for å flytte til neste trinn.

Det første trinnet er å undersøke viktige relasjoner (familie, venner og nære medarbeidere) og finn årsaken disse relasjonene dannet i den første plass. Hvis deling av sårede historie og ulykkelighet fra fortiden (eller nåværende) er grunnlaget for denne nøkkelen forhold da nesten hver samtale er en av hvor smerte og stressende tanker i sentrum. Disse obligasjonene er dannet med en uuttalt (og kanskje ubevisst) avtalen: vi vil støtte hverandre i vår smerte og holde den smerten relevant.

Når en person forsøker et middel eller begynner å ta skritt for å helbrede, forholdet kan ende. Grunnlaget for vennskap eller romantikk var en av “ gjør meg rett om min victimhood &"; og når den ene parten ikke lenger ønsker å fokusere sin oppmerksomhet i den retningen, kan den andre føler seg forrådt og forholdet ender. Dette gjør healing og tenke annerledes om stress svært vanskelig for mange av oss. Våre viktigste støttesystemer “ Don &'; t ønsker å spille med oss ​​&"; når vi begynner å endre tonen og betydningen av våre erfaringer. Men endrer du må, for å nyte det du gjør for en levende og å ta livslang vare på deg selv.

Det neste trinnet er å finne formålet for den smertefulle episoden. Det kan virke som det isn &'; t en, men hvis du leser dette, så du overlevde, og du er muligens på vei til blomstrende. Hva om “ The Experience &"; (! hovedsteder tilsiktet) har dannet deg, tvunget endring som å prøve terapi; eller lesing av en nøkkel bok du ellers ville ha ikke lese; diskusjoner med andre som hjalp deg med å håndtere på et høyere nivå? Du måtte komme gjennom denne tiden og fortsette å leve livet ditt. Hvordan klarte du dette og hva er bedre for at situasjonen har skjedd? Er du mer beskyttende overfor deg selv? Visste du endre livsstil på noen måte? Har du hjulpet andre i lignende dilemmaer? Har din tro utdype eller selv komme til å være på grunn av denne situasjonen?

Den tredje er å snakke fra at høyere formål og oppfordrer andre til å redefinere sin fortid som veien fra der de reiste for å komme frem til i dag. Når involvere deg i samtaler som blir re-kjøringer av folk &'; s smertefull historie, snu samtalen mot avklaring av hvordan de er nå bedre mennesker for å ha overlevd (fordi de sikkert er).

I " Man &'; s søken etter mening og ' ;, Dr. Frankl skriver: “ I noen måte, opphører lidelse å lide i øyeblikket hvis finner en mening &"; Hjelpe folk med å finne meningen i deres lidelser. Basere dine relasjoner på denne typen kjenne og intimitet --- ikke å hjelpe mennesker med å holde fast i deres historier. Bare i å gjøre dette liten justering til måten du hjelpe folk å bearbeide sine dager, uker eller konflikter, er du gi mening til din egen smertefulle fortid.

Stress i sin mest grunnleggende form er egentlig bare motstand mot det som skjer. Våre historier, scripts, roller og sagaer er forklaringer til vår ufortjent smerte. Men i selve ordet " ufortjent &'; vi skape et offer tenkemåte og motstå det som var. Vi skaper vår egen stress. Vi kan lage en annen betydning og til slutt møte livet (og stress) head-on
.